蛇骨塔
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，有巨蟒为患，吞食人畜，部民段赤城持剑身缚利刀入蟒腹斩之，为民除害，本人亦牺牲蟒腹。人们煅蟒骨建塔，故称蛇骨塔。又造段赤城墓，墓碑书“唐义士段赤城之墓”(墓碑解放初犹存)。明末因洪水和泥石流冲击，塔被毁。后人将附近羊皮村(阳平村)的佛图塔误作蛇骨塔，亦以此寄托对英雄的怀念。
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，有巨蟒为患，吞食人畜，部民段赤城持剑身缚利刀入蟒腹斩之，为民除害，本人亦牺牲蟒腹。人们煅蟒骨建塔，故称蛇骨塔。又造段赤城墓，墓碑书“唐义士段赤城之墓”(墓碑解放初犹存)。明末因洪水和泥石流冲击，塔被毁。后人将附近羊皮村(阳平村)的佛图塔误作蛇骨塔，亦以此寄托对英雄的怀念。
即半山。在今云南凤庆县东一百二十里。《清一统志·顺宁府》： 泮山 “峻峭极险，其下即澜沧、黑惠二江合流之处，土人名曰泮江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—952亦名思胄。五代时大理国主段思平弟。白蛮(白族)。后晋开运三年(946)，废侄段思英自立，改元至治。刻有《楼石坪碑》，久佚。卒后子思聪嗣。
官吏阶位。如官衔、军衔。《正字通》：“衔，官吏阶位曰衔。《语林》曰：‘近代选曹补授，先具旧官于前，次书拟官于后，新旧相衔也’。”
在今四川剑阁县东南 一百十里。《舆地纪胜》 卷192剑门关： 清虚山 “在故临津县北三十里。有寺号华藏，岩峦奇秀，有洞穴”。
【生卒】：?——1911字文卿。湖南江华人。充湖北蕲州吏目。宣统三年，武昌革命党人起义，全省响应。愤恨投河而死。
二卷。旧题宋东轩居士撰。东轩居士为何许人不详，只从该书董琏序中有乾道纪年可考知其当为南宋孝宗(1162－1188)以前人。此书原为一卷，久无传本，《四库全书》从《永乐大典》中辑出，分为二卷。前有董琏序
【介绍】：见宜芬公主。
汉代今文《易》学派之一。西汉琅邪诸(今山东诸城)人梁丘贺所创立。贺曾从京房受《易》，又与施雠、孟喜同学《易》于田王孙。宣帝时以卜筮有应验得幸，官至少府。子临，传其学，言京房《易》，参与石渠阁会议，立为
【介绍】：清福建泰宁人。家贫，佣工以事母，母目盲，朝夕手自进食、便溺必亲者五年。母卒，日夜长号，葬毕，不知所往。