传说中的一种毒虫。最早见于《左传》：“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》：“五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，命自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏”。据说，人死则将其产移入蛊主家，蛊主三年不杀人。因蛊家累世子孙相传不绝，亦有随女子嫁者，南人多畜蛊，相传已久。近代，苗、瑶、布依等民族中，尚有此遗风。多责妇女畜蛊、放蛊。传说可直接施毒于人致疾，不须通过饮食施毒。其甚者，可随风传播，嘘之气，视其目，触其衣，皆可染毒致死。蛊女不得嫁，也无人敢娶。蛊家受世人鄙视。蛊，实属不见之毒虫，无形体。其毒无统一称号、属性、类别。实系乌有，今已不存。其起源与巫术或某种鬼神信仰有关。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋王国置，率兵守卫王陵。南朝宋、梁，北齐俱置。帝、后之陵亦或置。
【介绍】：清湖南益阳人，字卧侯。诸生。喜读方书，精诊断切脉，于妇女怀孕及胎儿情况，诊断尤为精确。卒年三十九。著《脉义发微》。
余(餘)清代漕费之一。凡漕粮无论正兑、改兑，其随漕耗米中例给运军之漕船回空之食米。定例随正米交仓，折价收买。或抵本船挂欠，或抵本帮挂欠，或卖于别帮抵欠。总之通行留仓，不准出仓。在河水浅阻，沿途迟滞，丁
【介绍】：明福建光泽人，号金雨。工诗嗜酒，善画及草书，晚年书画益精，人得其片纸，珍若拱璧。
读音：Jiāngjiā【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。【变】 后改为姜姓(180)。【人】 清正红旗满洲马甲伊思思之妻为姜佳氏(260)。清代满族姓氏。世居宁古塔地方，
犹如说哭哭啼啼。《北齐书．尉景传》：“景有果下马，文襄求之，景不与……神武对景及常山君责文襄而杖之，常山君泣救之。景曰：‘小儿惯去，放使作心腹，何须干啼湿哭不听打耶？’”文襄：指高澄。神武：指高欢。并
四卷，清王果纂修，罗度增补。王果，邑人。罗度，曾任内江县知县。《内江县志要》道光十四年(1834)修，二十五年(1845)续修刻本，共四卷。此志初为道光中人王果撰，后光绪间邑令罗度又增补。其以明县令雷
?—1797清云南威远(今景谷)人。拉祜族。嘉庆元年(1796)，领导威远厅所属“倮黑”(今拉祜族)农民起义。次年四月，被俘遇害。
【生卒】：1655—1736【介绍】：清河南光山人，字沧晓，号紫弦。康熙五十一年进士，官检讨。尝召对乾清宫，讲《河》、《洛》理数及卦爻中疑义，为圣祖所赏，命直南书房。雍正间累官礼部侍郎。卒谥文良。有《