西买日
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置日月，象征吉祥如意，与日月同辉，并在一木盘里盛上同盘子一般大的一块肥肉，上插一把5寸长的刀子;酒壶上系一撮白羊毛。这种礼节性的招待，表示对贵宾的尊敬。此种饮食习惯保留着牧业时代的痕迹。
?—1642清初将领。蒙古族。扎噜特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，忠图子。初与从叔色本服属喀尔喀，后遭察哈尔林丹汗侵扰，往依科尔沁。天聪二年(1628)，率众归后金。三年，朝觐后金皇太极
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏名。晋代郡县属吏。由郡县长官自辟，因常居门下，故称。无定员，分掌门下诸杂事。
六卷。清刘沅撰。刘沅另有《仪礼恒解》，已著录。是书首有自序，其次为凡例。刘氏所论，多以《周官义疏》为本，注释则多用郑玄、贾公彦之说。书中每官及《考工记》之末，都有一段总论以发明大义。刘氏对《周官》研究
【介绍】：唐开元时人。善画肖像。与陈闳、阎立本技艺相近。
519—605隋河间阜城(今属河北)人，字元蔚。少好学，博涉经史，人称书库。初仕东魏、北齐，察孝廉，迁太常博士、大理正。北周时，为济北太守。入隋，拜汝南太守，历息、伊、道、淄州刺史，所在皆有惠政。
即今广西扶绥县东北二十里龙头乡。清光绪《新宁州志》卷2：龙头墟“在城东二十五里”。
隋仁寿二年(602)平夷僚置，在今四川汉源县北四十里九襄镇。四年(604)升为汉源县。唐徙汉源县于黎州。遂改为汉源镇。清末改为九襄镇。俗呼为汉源街。(1)在陕西省宁强县东南部。县人民政府驻地。面积97
1604—1674西藏古珞地方人。藏族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。十七世纪中叶以前藏传佛教最高领袖。八至十四五岁时，曾两次遣使向明廷朝贡。与蒙古族领袖人物也有密切联系。明万历四十二年(161
汉．韩婴《韩诗外传》卷一〇：“齐桓公逐白鹿，至麦丘之邦，遇人，曰：‘何为者也？’对曰：‘臣麦丘之邦人。’桓公曰：‘叟年几何？’对曰：‘臣年八十有三矣。’桓公曰：‘美哉！’与之饮。曰：‘叟盍为寡人寿也？