西天佛子
元世祖封赐吐蕃高僧八思巴的尊号。至元十七年(1280)，帝师八思巴卒后，赐号“皇天之下一人之上开教宜文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。参见“八思巴”(25页)。
元世祖封赐吐蕃高僧八思巴的尊号。至元十七年(1280)，帝师八思巴卒后，赐号“皇天之下一人之上开教宜文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。参见“八思巴”(25页)。
汉朝政府在交通线上间隔一定距离设置的驿站。备有车马，供乘传者换用。即驿站，汉朝在官道上设的驿站，备有车马，供乘传者换用。
【生卒】：821—887【介绍】：唐代诗人。字千里。幽州(治今北京)人。少习武，亦好文，多与儒士交游。大中时，为灵州大都督府左司马，累迁神策军都虞候。咸通时，以边功授秦州刺史。历安南都护、天平军节度使
?—1306元畏兀儿人。随忽必烈(世祖)征大理、鄂州(今湖北武昌)。中统间，参与征阿里不哥及平李璮之乱。为西道都元帅、吐蕃宣慰使，在任二十四年。后迁云南行省平章政事，改江西行省平章政事，镇压钟明亮起义
见《交友论》。
在今江苏江都市北邵伯镇东。《寰宇记》卷123扬州广陵县：“邵伯埭有斗门，县东北四十里。临合渎渠有小渠，阔六步五尺，东去七里入艾陵湖。”又引《阮升之记》云：南齐建武五年(498)，“遏艾陵湖立裘塘屯”。
官名。唐天宝十一载(公元752年)改驾部郎中为司驾郎中，至德二载(公元757年)复旧。
彝语音译，为义士或死士。元李京《云南志略》云：彝族原土长，多养义士，平时厚待之，凡遇战斗，视死如归。清檀萃《农部琐录》亦云：“死士，爨蛮谓之苴可”。元、明、清时，川、滇、黔彝族地区皆有之。
【介绍】：宋福州福清人，号拙斋。与郑侠、王伯起、林抟等友善，为乡人所重。与同里林仲嘉并称古屯二贤。所著《论语诗》，林之奇解《论语》多引用之。又有《指南集》和诗文集。
读音：Kězhú【源】 代北姓。系渴烛浑氏之省文，见《魏书》(27，60，91)。【人】 渴烛通，北魏时冯文通之将(70)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注据 《魏书》 云： “即渴烛
【介绍】：唐末五代时江西人，字含灵。出家为道士，居南岳，俗称为吴猱。相传涵虚好睡，经旬不饮食。能诗。约卒于后唐末帝清泰中。