清光绪十六年(1890)，英国军官斯格德率武装进入西盟阿佤山，要求拉祜族头人李通明承认为英属缅甸国民，服从英国统治，遭李严正拒绝，未得逞。时经半个世纪，民国二十五年(1936)春，中英双方在勐梭举行滇缅南段未定界第二次会勘会议。英方竟妄图证明勐梭早在光绪十六年斯格德进入时就已属英管辖，并以武力相威胁，激起阿佤山人民极大愤慨。是年夏历正月初四日，西盟佤、拉祜等族人民，高举国旗，从四面八方汇集于勐梭，举行抗议游行示威，保卫国土。人民的坚决反抗，制止了妄图将勐梭划入英属缅甸版图的行为。
指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息，收息妫为姬妾，生堵敖及楚成王，但息妫因国灭夫亡而终身不与楚文王言语。杜牧有《题桃花夫人庙》诗。
同“潜龙”。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“潜灵俟庆云以腾竦，栖鸿阶劲风以凌虚。”【词语潜灵】 汉语词典：潜灵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。作者治《春秋》贯通三传，不专守一家之说，往往引三传互相证明，择其义长者从之。该书引《左传》、《公羊传》之说以证《穀梁传》之义，对
【介绍】：杜荀鹤《送友游吴越》诗腹联。诗写想象中吴越风景、民俗。江南水乡，商业繁荣，桥边夜市灯火通明；民多信佛，寺外河道上停满了礼佛人的船只。对仗工整，意味深长。
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱
即今贵州凯里市南鸭塘河。北流入清水江。《方舆纪要》卷121麻哈州平定司：舟溪江在“司东八十里”。
在今河南荥阳市西北汜水镇。自古为黄河以南东西交通孔道和战争要塞。《初学记》卷7《关》引《洛阳记》：“汉洛阳四关，东成皋关。”《资治通鉴》：东晋太宁三年(325)，前赵王岳“进围石生于金墉，后赵中山公石
在今河南延津县西。明成化十四年(1478)黄河决于此，泛滥七十余里。
即白下城。故址在今江苏南京市金川门外，幕府山南麓。其地本名白石陂。《晋书·陶侃传》：东晋咸和三年(328)陶侃讨苏峻至石头，“监军部将李根建议，请立白石垒”。唐许嵩《建康实录》卷7载：陶侃部将“李阳临