西纳格西
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传曾做法祈雨，为成吉思汗所器重。应成吉思汗劝请，未赴五台山、南海普陀山朝佛，留侍汗左右。是最早与蒙古取得联系的藏族僧人之一。
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传曾做法祈雨，为成吉思汗所器重。应成吉思汗劝请，未赴五台山、南海普陀山朝佛，留侍汗左右。是最早与蒙古取得联系的藏族僧人之一。
贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具
西汉置，属瑯邪郡。治所在今山东临朐县东南三十里。一说在今安丘市南。《汉书·高惠帝后文功臣表》： 文帝十四年 (前166)，封孙单为缾侯。景帝前三年 (前154)，国除。武帝元鼎元年(前116)，又封菑
※“侬峒起义”后期首领侬智高的封号。参见“侬峒起义”(1462页)。“侬智高”(1462页)。
即今江西赣州市西北水西乡。《方舆纪要》卷87赣州府赣县：水西驿“在府城西。元为水西站，洪武初改为驿，五年并置递运所于此”。清裁。
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使彭养正长子。万历二十七年(1599)，随舅冉御龙征四川播州有功，旋袭宣慰使。四十七年(1619)，奉调亲率5千土兵援辽抗击后金兵。次年，加指挥使
①见“蒙哥”(2324页)。 ②解放前凉山彝族奴隶社会的家支大会。彝语音译，意为“大会”。讨论家支成员被杀，财物、土地被抢夺、婚姻纠纷等事端的对策，及是否打冤家。如系决定冤家械斗的大会，除诺伙家支成员
同“炊臼之戚”。清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”见“炊臼之戚”。清·查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭～，同仁和悼亡诗甚多。”【词语炊臼之痛】 成语：炊
又称蒲萄酒、蒲陶酒、蒲桃酒。酒的种类之一。以葡萄为主要原料，经酿造而成。《史记·大宛列传》：“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒万余石，久者数十岁不败。”《后汉书·西域传》：“栗弋国属康居，出名马牛羊，蒲萄众
【介绍】：清浙江萧山人，字风林，又字树声。康熙五十三年举人。受业于毛奇龄。有《大学偶言》、《螺江日记》。
在今中亚阿姆河流域。《后汉书·西域传》：永平三年(60)，“妫塞王自以国远，遂杀(莎车王)贤使者，贤击灭之，立其国贵人驷鞬为妫塞王”。《方舆纪要》卷65：妫塞国“在吐火罗南塞，西戎别种也。临伪水而居，