明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
官名。西汉属将作大匠，与后、左、右、中并为五校。有丞，主领工徒掌修作事。成帝阳朔二年 (前22) 省。官名，西汉置。景帝时将作大匠所属工徒（工程兵）分为前后左右中五校，每校置令丞各一人，掌帅工徒修建宫
六言绝句。唐王维作。这是由七首六言绝句构成的组诗，一题作《辋川六言》，乃是诗人退居辋川别墅时所作。诗写辋川一带田园的风物景致和与大自然亲近的乐趣，体现了王维田园诗不以写意见长而以刻画意境取胜的特点。苏
金太祖完颜阿骨打陵墓。天辅七年(1123)八月戊申，阿骨打死，同年九月乙卯，葬于金上京(今黑龙江省阿城县白城子)宫城西南。建宁神殿于陵上。天会十三年(1135)二月辛酉，改葬和陵，位于上京之南的安出虎
《南史．谢灵运传》附谢超宗：“（超宗）为人恃人使酒，多所陵忽（凌侮他人却并不在意）。……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水；仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰：‘落水三公（司徒为三公之一），坠车
①八卷。明贺国定纂修。贺国定，河南新乡县人，出身举人，嘉靖四十一年(1562)任赵城县知县。恪守官箴，政平讼理，爱民课士，敝革风清。为政三年，甚得人心。按赵城县志，旧志无可考。嘉靖四十一年，贺定国掌赵
唐代妇女头饰。长庆中，京城妇人首饰，有以金碧珠翠，笄栉步摇，无不俱美，谓之百不知，亦作百不如。
【介绍】：五代时胜州金河人。初事李克用为甲坊使，以称职闻。后唐庄宗同光三年，郭崇韬征前蜀，以善督租赋表为利州留后，累迁滑州节度使，河水溢堤，乃广堤防一丈五尺，东西二百里，民甚赖之。
即康狼山。在今甘肃临洮县北。《元和志》 卷39五泉县： “康狼山，亦名热薄汗山，在县南一百四十里。西秦乞伏乾归太子炽磐，招结诸部二万七千，筑城于康狼山以据之，即此山也。”
金制，内外官员以姓氏编类为簿，分别记录各人平日所经资考功过，作为官员升迁根据，称行止簿。
五代吴武义元年(919)，徐知诰拜左仆射、参知政事，总揽吴政。国人谓之政事仆射。