觉罗琅玕平傈碑
碑名。原碑在云南省昆明市劝业场城隍庙内。清嘉庆八年(1803)十月，云南丽江府(治今丽江纳西族自治县)与昆明等地官绅立。碑高约170厘米，宽约100厘米，无碑额，碑文28行，满行70字，右行，正书。内容记述云贵总督觉罗琅玕镇压丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以※恒乍棚为首的傈僳族农民大起义的详细经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。1983年以后，此碑即不知去向(或已毁)，其拓片存云南省博物馆。
碑名。原碑在云南省昆明市劝业场城隍庙内。清嘉庆八年(1803)十月，云南丽江府(治今丽江纳西族自治县)与昆明等地官绅立。碑高约170厘米，宽约100厘米，无碑额，碑文28行，满行70字，右行，正书。内容记述云贵总督觉罗琅玕镇压丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以※恒乍棚为首的傈僳族农民大起义的详细经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。1983年以后，此碑即不知去向(或已毁)，其拓片存云南省博物馆。
鸿胪卿别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“鸿胪(卿)为睡卿”。
见“草间求活”。
①梵文Madhyamapratipad 的意译。佛教名词。中者，不二之谓。佛教认为，一切事物和现象具有“二边”(如生与灭、断与常、同与异、来与去等对立双方)，对此无所偏倚，无所肯定，取超然态度，即是脱
读音：bèi【源】 古帝少昊之长子名倍伐。帝欲传位于高阳，先降处其长子倍伐于缗渊(故城在今山东金乡东北)，其后有倍氏(60，62)。【布】 湖南宁远(312)、四川武胜(321)、江西广丰(328)、
读音：zǐ fāng【源】 春秋时陈僖子之子穆子安，为子枋氏(6，20)。亦见《姓苑)(15，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载;《姓氏考略》据《元和姓纂》注云： “陈僖子生穆子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南北朝时诸王设防閤将军，以保护王和王府的安全。参看“防閤”条。
在今广西靖西县西南十五里。《清一统志·镇安府》： 鹅泉水 “在归顺州 (今靖西县) 西十五里。源出平地，相传昔有神鹅，搅田间沟洫成潭，深十余丈，阔数倍之。泝流成川。上有小山，林木蓊蔚，极为幽胜。其水东
唐代安南通天竺道的 一部分。唐樊绰《蛮书》 卷6： “夷人不解舟船，多取通海城路贾勇步入真、登州林西原，取峰州路行。” 通海城路的路线，《蛮书》 卷1有详细记载。从安南都护府城取峰州路，往西北至古涌步
见《闻见后录》。