觉罗耆龄
清朝大臣。满洲正黄旗人。道光十七年(1837)举人。累官袁州府知府。咸丰三年(1853),会同文武分段守御,防太平军由广西入江西,赏戴花翎。六年(1856),擢布政使。后奉曾国藩令率赣兵在饶州防堵太平军。七年,任江西巡抚,复万安、乐安、临江府等城。八年,克建昌府城、金谿、新城及吉安府城,受嘉奖。九年,调广东巡抚。十一年,因采办洋米迟延,降四级留任。同治元年(1862),赴福建办理援浙军务,所向克捷,擢闽浙总督。次年,补福州将军。卒,谥恪慎。著《两广夷务奏稿》。
清朝大臣。满洲正黄旗人。道光十七年(1837)举人。累官袁州府知府。咸丰三年(1853),会同文武分段守御,防太平军由广西入江西,赏戴花翎。六年(1856),擢布政使。后奉曾国藩令率赣兵在饶州防堵太平军。七年,任江西巡抚,复万安、乐安、临江府等城。八年,克建昌府城、金谿、新城及吉安府城,受嘉奖。九年,调广东巡抚。十一年,因采办洋米迟延,降四级留任。同治元年(1862),赴福建办理援浙军务,所向克捷,擢闽浙总督。次年,补福州将军。卒,谥恪慎。著《两广夷务奏稿》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:宋人。高宗建炎间任统领。率水师于十八里洲与金兵相遇被围,大呼士卒勉以毋得负宋,一舟二百人皆战死。
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律,他认为:“道”先天地而生,它无声、无形,不依靠外在
【介绍】:唐睦州人。学禅于黄蘗。自织草履,鬻以养亲,并于开元寺作屦施行路者,人号陈蒲鞋。相传黄巢攻睦州,州人忧惧,道明织大草履,置三十里外。巢军以为“有大圣人在此”,乃舍城去,民免兵难。寿九十八,端坐
清末革命团体。光绪三十三年八月一日(1907.9.8)由焦达峰、张百祥、刘公、孙武等人在日本东京成立,举张百祥为会长。以同盟会纲领为纲领,惟将“平均地权”改为“平均人权”。主张将武装起义的重心从华南地
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国,宫之奇认为虞、虢两国相互依靠,虢国灭亡,虞国也必定灭亡,所谓“辅车相依,唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密,利害相联。耿湋《代宋州将淮
【介绍】:五代时魏州贵乡人,字端己。罗弘信子。好学工书。唐末,嗣父为魏博军留后,封邺王。倾心事朱温,赞成其事。后梁开平中拜太师兼中书令。在镇十七年,卒年三十四。谥贞壮。
读音:Gēkǎ【综】 湘西苗族姓,汉姓为石(116)。
五代王仁裕《开元天宝遗事.龙皮扇》:“元宝家有一皮扇子,制作甚质。每暑月宴客,即以此扇子置于坐前,使新水洒之,则飒然风生,巡酒之间,客有寒色,遂命撤去。明皇亦曾差中使去取看,爱而不受,帝曰:‘此龙皮扇
二卷。清万树撰。万树生平详见《空青石传奇》条。此剧二卷,内容叙写书生虞柯寄寓开封尼庵邻家,托尼姑向祝翰林孤女凤车借《汉书》,其书乃凤车手批之本。虞生看过对其产生爱慕之心,还书时将己作《玉壶乐府》附上,