藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
即今山东寿光县东南三十里田马乡。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：寿光县东南有田马集。
《墨经》逻辑术语。一种推理方法。《墨子·小取》：“推也者，以其所不取之同于其所取者予之也。”今人或认为具有归纳推理的意义，或认为相当于用类比法进行归纳推理，或认为相当于归纳和演绎两种推理形式。
在今广西百色市西北右江南岸罗村口村，接云南富宁县。《清史稿· 地理志》 百色厅恩阳州判： “西北逻村、渌丰墟有汛。” 清有右江镇外委驻防。即今广西壮族自治区百色市西罗村口。清时设兵驻防。
【介绍】：唐亳州永城人，字德容。朱敬则兄。终身隐居养亲。常诲子弟曰：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”卒，私谥孝友先生。
古国名。《史记·西南夷列传》： “西南夷君长以什数，夜郎最大; 其西靡莫之属以什数，滇最大。”战国时， 楚国庄��带兵至其地， “以其众王滇， 变服从其俗以长之”。《华阳国
1686—1762清江苏兴化人，字宗扬，号复堂，别号懊道人。康熙举人。官山东滕县知县，忤大吏罢官。画花鸟师蒋廷锡，又师高其佩，曾以画供奉内廷数年，以不容于画院，乃南归卖画扬州。画笔不拘绳墨，花卉虫鸟，
见“昆憨”(1409页)。
一作高梁谷。在今内蒙古包头市附近。《后汉书·孝安帝纪》： 永初三年 (109) 九月，“雁门乌桓及鲜卑叛，败五原郡兵于高渠谷”。注引 《东观记》 曰： “战九原高梁谷。”
【生卒】：605—677【介绍】：字稚圭。贝州武城(今属山东)人。隋大业末，徙家魏州之昌乐(今河南南乐)。唐贞观初，举明经，补并州参军。累迁水部员外郎。出为云阳令。龙朔年，累授东西台舍人，参知政事。乾
【介绍】：崔道融作。写隐居乡野之所见所闻。一二句言船因未系，溪水涨满，随风势荡进渔湾。三四句写村童见船误认是客来，便打开柴门迎客。诗纯用白描，朴素自然，画面生动，景色恬静，富于浓郁的乡村生活气息。情调