讨赛篱
又记作讨赛咿。契丹语，意“五月”，契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时，采艾叶和绵做衣，并奉首领，君臣宴乐，食渤海膳艾糕，饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背，称作“合欢结”;妇人以彩丝编成人形，簪于头，谓之“长命缕”。
又记作讨赛咿。契丹语，意“五月”，契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时，采艾叶和绵做衣，并奉首领，君臣宴乐，食渤海膳艾糕，饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背，称作“合欢结”;妇人以彩丝编成人形，簪于头，谓之“长命缕”。
指《诗·豳风·七月》。诗序云：“《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”后因以借用咏叹王业艰难。杜牧《即事》：“因思上党三年战，闲咏周公七月诗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
见“谪发”。
字玄邈，傥城(今陕西洋县)人，为当地大族。仕梁至潼、南梁二州刺史。梁末降西魏，废帝三年至长安。为开府仪同三司，梁州刺史，封安康郡公。不久卒于长安。(，参见《北史》)【生卒】：?—554【介绍】：北周傥
即淄水。在今山东中北部。《汉书·地理志》 泰山郡莱芜： “原山，甾水所出，东至博昌入泲。” 而 《史记·河渠书》 云，禹治水之后，“于齐，则通菑、济之间”，则战国时，菑本独流入海，不入济。
北齐勃海南皮(今河北南皮北)人，字宝鼎。受业于徐遵明。潜心著述，教授乡里，生徒常数百。燕赵间能言经书者，多出其门。州举秀才，除太学博士。著《字辨》。天保初，与殿中尚书邢邵、中书令魏收等参议礼律，又考正
读音：Sèěrjié满族姓氏。世居伊兰、费尔塔哈村等地方。刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“色勒杰”。姑兼收以备考。
明置，在今四川松潘县东南小河乡。《方舆纪要》卷73小河千户所：小河驿“在所治北”。
一名董滩口。即今湖北枝江县西十四里董市镇。《清一统志·荆州府二》： 董市 “在枝江县(今枝城市东南枝江镇) 东六十里，亦谓之董滩口”。