普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅最受尊敬，缺之不能举行仪式。仪式开始时，先由死者后代向用以祭奠的白羊叩头，巫师边念经边用酒擦羊身，如羊身颤栗，即认为死者已领受。随后众人从羊身上抢拔羊毛，请巫师捻成线，拴于脖子上，作为吉祥物。参加者可达数百人，人们集体便宴，称为吃排酒。席间老人们吟唱古歌，叙述“给羊子”的起因。还要唱《做人规矩歌》，对后代进行传统教育。
西汉置，属清河郡。治所在今山东夏津县西。东汉省入甘陵县。《水经·河水注》： “屯氏河故渎，自别河东径甘陵之信乡县故城南。《地理志》曰： 顺帝更名安平。应劭曰： 甘陵西北十七里有信乡故县也。”西汉本始四
官名。主司巫术祝祷之官。《庄子·外篇·天运》： “尸祝齐戒以将之。”成玄英疏： “巫师也。”
【生卒】：1780—1857【介绍】：清浙江秀水人，字兴寄，号芝阶。嘉庆十五年举人。官内阁中书。爱西湖山水，居杭州。晚年迁居嘉兴。嗜学，闭户著书。有《映雪楼古文》、《宋文范》、《金文雅》等。
【介绍】：李白作。敦煌残卷本题作《月下对影独酌》，一、二两首合为一首。此组诗约作于在长安翰林待诏后期。全诗写其政治抱负不得施展和理想不得实现的孤独和失意之痛苦。其一写月下独酌无亲，邀月对影成三的百无聊
祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故，君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，
安陆(今属湖北)人。宪子。从父讨华林贼，力战堕崖死。
鲜明醒目。陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·新竹》：“金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。”
【生卒】：1362—1407【介绍】：明濠州人，徐达长女。好读书，称女诸生。洪武九年册封为燕王妃。成祖即位，立为皇后。崩谥仁孝，葬长陵。
【介绍】：清江苏上元人，字介廉，号一斋。世信回教。博学有文辞。尝搜采回教经典七十种翻译为《天方礼经》，后以卷帙浩繁，乃撮其要旨著《天方典礼择要解》二十卷。
南朝齐人，祖籍东海郯县(今山东郯城)，谌从叔。以博学知名，竟陵王子良校试诸学士，唯摛问无不对。授秣陵令，以不受请谒，为人所谗免官。后复用以永阳太守，位至尚书左丞卒。【介绍】：南朝齐东海郯县人。王谌从叔