彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和血统“最高贵、最纯洁”。即在同一阶层内，亦因所谓血统“纯洁”程度之不同，其“骨头”仍有“好(硬)”、“坏(软)”之分，由此又有“诺伯(硬骨头)”、“诺低(一般骨头)”、“诺比(软骨头)”的区别。缔结婚姻，只限于同一阶层，同一身份的成员。个别“诺低”男子可用重金聘娶“诺伯”家之女为妻。但“诺伯”、“诺低”绝不屑与“诺比”通婚。解放后此种血统限制已被逐渐打破。
秦置，属三川郡。治所在今河南郑州市西北古荥镇。西汉属河南郡。三国魏正始三年 (242)为荥阳郡治。北魏太和十九年 (495) 徙治大栅城(今荥阳市)。北齐为成皋郡治。隋属荥阳郡。唐武德四年 (621)
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
无卷数。清潘继善(生卒年仕履不详)撰。潘继善号本庵，婺源(今江西省)人。著有《音律节略考》、《圣学辑要》等。《经史笔记》是潘继善的一部杂说之作。此书都是记述经史之文，为之论说。其论经，记述尧典等内容。
韶州(今广东韶关)人。父母双亡，筑庐于父母墓旁，白乌飞集墓上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋唐时分给各级官府的官田，收租以供公用。隋开皇九年(589)，诏给外官公廨田，其名由此始。唐重颁此制，司农寺给二十六顷，殿中省二十五顷，少府监二十二顷，太常寺二十顷，京兆府河南府各十七顷，太府寺十六顷
傣语音译，意为“百田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
【介绍】：王贞白《雨后从陶郎中登庾楼》颔联。诗写夏日雨后“东边日出西边雨”、彩虹凌空、流云飞走这一景观，突出其新奇性。
官名合称。北齐置，为太子内直备身都将、别将、统军、军主、幢主的合称。分属太子左、右卫坊，由太子内直备身正、副都督统领，侍卫东宫。从七品。
即今上海市奉贤县东南柘林镇。《明史·日本传》：嘉靖三十三年(1554)，“倭(寇)以川沙洼、柘林为巢，抄掠四出。”后筑城置戍，为海防要地。