清代甘肃拉卜楞寺第二十四任堪布。藏族。生于桑云地方之察尔察家族。6岁从嘉木样二世出家，同年迎至拉卜楞寺坐床，拜密宗格西桑丹森格为经师。三十九年(1774)，入经院学习。四十九年(1784)，从嘉木样二世受具足戒。次年，于祈愿神变大法会参加然降巴之巡回辩论。五十三年(1788)，为新建金殿，赴青海蒙古地区募化布施。从洛桑雅培和丹巴达吉处学习历算学。金殿建成后，为金殿开光。获多然巴学位后，于五十八年(1793)参加立宗辩论。同年，按郡王命任密宗学院法台。深入学习掌握密宗仪轨，创立夏季建立立体坛场和羯磨制度。嘉庆二年(1797)，赴西藏参加确认嘉木样二世转世呼毕勒罕，并朝拜达赖喇嘛和班禅大师。三年返回拉卜楞寺。次年，担任编写嘉木样二世传记之秘书和侍从。九年(1804)，任拉卜楞寺大会堂堪布，新立密宗殿。十一年(1806)，主持西仓德钦林寺、如多玛寺。十四年(1809)，任贡隆拉卜吉林寺堪布。十九年(1814)后相继主持阿木去乎寺9年、主持丹吉林寺25年。在此期间。分别于各寺建立显密经法之讲闻辩论制度，整顿寺纪、清规，对寺院政教，颇有建树。
清代一种私铸薄恶铜钱。多杂质，色灰暗。
汉西域国名。都城鸟飞谷(在帕米尔北部，今吉尔吉斯斯坦南部萨雷塔什)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域古国名。汉时王治鸟飞谷，或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。属西域都护。
金大臣。曷懒路爱也窟河人，后徙真定(今河北正定县)。女真族。乌古论氏。以勇略被完颜宗辅选充扎也(侍从)。后从完颜宗弼(兀术)征战，补曲院都监。皇统元年(1141)，领汉军千户、历迁同知郑州防御使事、太
官署名。依照民国元年(公元1912年)十月十五日公布的《舰队司令条例》的规定，海军舰队司令直属于海军总司令，其主要任务为指挥所属舰队，负责舰队安全并协助地方用兵。处内设参谋一人(中、少校或上尉)，副官
战国惠施学派的名辩命题。《庄子·秋水》有“合同异，离坚白”之说。认为一切(事物的和概念的)同异关系均非绝对，并通过“历物十事”的论证，着重指出差异中的同一，接触到概念转化问题，但夸大其间的同一性，否定
见“金吾街仗司”。
【生卒】：?——1878字兰畦。直隶遵化州(今河北遵化)人。进士。长期为官广东，历知县、知府至署粮储道加盐运使，善治盗贼，善用人。咸丰中，太平天国运动起，在梧州、封川江口等地，屡败太平军。光绪四年卒。
?—1854清宗室。满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏。道光十三年(1833)任散秩大臣，历官内大臣、副都统、侍郎、护军统领、理藩院尚书等。咸丰三年(1853)署吉林将军。寻回京，率军赴江淮镇压太平军，任帮办江
明置，即今山东兖州市西北三十二里新驿镇。一名宾阳城。《清一统志·兖州府二》 称： 新嘉驿 “有驿丞，今裁”。
指夏禹及其子启。卢僎《上幸皇太子新院应制》：“父子成钊合，君臣禹启同。”