纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司，负有服劳役和交纳实物贡赋等义务。有内外之分，由土司直接控制为其服役的称“内责卡”。内责卡又以在土司土地上服役的数量多少而有黑、花、白之分。凡在土司自营地中的8至12块土地上服役的称“黑责卡”;在2至7块土地上服役的称“花责卡”;在1块土地上服役的称“白责卡”。外责卡由土司委派人管理，以交纳实物为主，一年只有数天劳役义务。责卡占有份地和其他生产资料，有独立的家庭经济，可以在土司辖区内自由迁徙，也可担任土司政权中的官职，但若不履行封建义务，触犯土司法纪或绝嗣，土司有权收回领地，没收财产，甚至将其下降为“俄”(奴婢)。不能穿绸缎和黄、红、蓝色的衣服，不能建住瓦房，见到土司要脱帽低头致敬。其等级地位只能下降，不能上升为※司沛。内部已产生了贫富分化。
同“凿开混沌”。清 丘逢甲《叠韵答李生》：“万鬼抱头避险语，凿破混沌古天古。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，楚马希萼争潭州，马希广遣将张晖屯益阳，希萼遣兵攻之，晖“遂自竹头市遁归长沙”。在今湖南省益阳市东南。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950年)
【介绍】：明江西南城人，字应尼，一字豹先，号豹卿。万历三十八年进士。官至真定知府。工诗词散曲，尝作《白练裙》杂剧，以嘲名妓马湘兰，盛传于时。有传奇《芍药记》等。另有诗文集等。
金代杂税名目。源于宋代之“家业钱”。金代凡官民田园、房屋、车辆、牧畜、树木及现钱，均按物力等级征税。使臣出国受馈送，也纳物力钱。
《太平御览》卷六。四引《梁书》：“纪少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”另《太平御览》卷三九八引《梁书》载江淹梦五色笔事，卷六〇四引《五代史．周史》有
【生卒】：1073——1138本名南撒里，辰州熊岳(今辽宁熊岳城)人。初叛辽降金，授谋克。从定燕云，克滑州，以功授滑州安抚使，时，降州多反复，政不惧，从数骑入城，释放囚徒，开仓赈贫乏，州民喜悦，不复叛
?—1292元回回人。赛典赤长子。随父镇云南，任云南诸路宣慰使都元帅。率蒙古、爨、僰、摩些军侵金齿、蒲骠、曲腊、缅等部，先后招降三百余寨，定赋税，设驿站。至元十七年(1280)，任云南行省左丞，后升右
渤海王国官员。仕于宣王大仁秀之世。唐长庆三年(日本弘仁十四年，823)冬，奉命率101人出使日本。十一月抵日加贺登陆。日廷以12年一通聘期未到，国内连年歉收，人民贫困，朝廷苦于迎送等为由，拒绝使团入日
元代民间艺术。讲说历史故事。源于宋代的“讲史”。讲说所据的话本也称平话，如《五代史平话》等，今存。长篇历史故事，连续讲说多次。对章回小说的形成有直接影响。