又作“赀虏”。“匈奴名奴婢为赀。”(《三国志·乌丸鲜卑东夷传》引《魏略》)主要来源为战俘，其攻战“得人以为奴婢”(《史记·匈奴列传》);也有由邻族转卖者， “羌所略转卖入匈奴者合万余人”(《后汉书·南匈奴列传》);或债奴，“岁输牛马羊皮，过时不具，辄没其妻子”(同上);罪犯沦为奴，“坐盗者没入其家”(《史记·匈奴列传》)。主要用于牧、农、手工生产或编入“甲骑”参战。处境悲惨，常充殉葬品，有时多至数千百人。经常进行反抗斗争。东汉建武(公元25—57年)年间，有数万赀虏乘南北匈奴分袭之机，逃匿于金城、武威、酒泉以北黑水、西河东西一带。
【介绍】：明末清初山西武乡人，字平符。明崇祯十六年进士。李自成重其名，聘之，不从。清顺治中，姜瓖聘之，亦不从。性孝，父卒，不食死。有《续高士传》等。
北宋属东莞县。在今广东深圳市西北永福镇北。《元丰九域志》卷9：东莞县有归德盐栅。在今广东省深圳市宝安区西北。北宋属东莞县。
在今河北遵化市西四十五里石门镇。《水经·鲍丘水注》：灅水“东南径石门峡，山高崭绝，壁立洞开，俗谓之石门口”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
即今贵州凤冈县西南琊川镇。明置巡司于此。清置偏刀水汛。1932年改设琊川镇。
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 鱼骨漈潭 “在县东七十里万山间。石岩倒垂，小潭深靓。岩上飞瀑，下蔽潭口，称为奇胜”。
唐贞观十道、开元十五道之一。开元以后治魏州(治今河北大名县东北)。辖境相当今北京市、天津市、河北、辽宁大部，河南、山东古黄河以北地区。
在今四川涪陵市北长江中。《舆地纪胜》卷147涪州：白鹤滩“在州之上流妃子园下”。又，石鱼“在涪陵县下江心。有双鱼刻石上，每一鱼三十六鳞，一衔萱草，一衔莲花。有石秤、石斗在旁。三五年或十年方一出，出必丰