契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘㫬、卢重于会同元年(938)十一月丙寅上耶律德光(太宗)尊号曰“睿文神武法天启运明德章信至道广敬昭孝嗣圣皇帝”，“孝”的观念传入契丹。耶律隆绪(圣宗)即位后，汉人韩德让掌权，契丹宫廷更为汉化，皇帝尊号、宫卫名称、皇帝及皇族谥号中皆有“孝”字。晚期辽墓中常有“二十四孝”画像石刻出土。表达“孝”意的单词“赤寔得本”，在契丹语和契丹文字中应时出现，且使用广泛，因而有以其命名的“赤寔得本斡鲁朵”。
十九世纪二十年代，大和卓木之孙张格尔，借新疆维族人民对清朝统治不满而发动的叛乱。张格尔从小在阿富汗受英国的培养，长期在边疆进行活动，多次被清军击败。道光六年(公元1826年)张格尔又窜入南疆， 八月，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。始见于辽，设于行军都统所。金代初年，大将主方面之任，朝廷往往派官为监战督战。金代后期，金都迁汴(今河南开封)，近侍之权甚重，既委以指挥权于统帅，又差一奉御官在军中，号为监战，将帅每临机应变，常受
【介绍】：岑参《寄左省杜拾遗》诗句。二句正话反说，反映了诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。清纪昀评曰：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷一)
二集，十七种，四十四卷。清高承勋编。高承勋字松三，直隶沧州(今河北省沧州市)人。此丛书为续《知不足斋丛书》而作，其选书体例、刊刻格式均与鲍书相同，版心均刻“续鲍丛书”。共两集，收古今著作十七种；宋陈师
祖念子。袭爵。为给事中，贪污犯法，除爵位。
安徽宣城人。梅珏成第四子。梅文鼎之曾孙。字导和。参与其父编纂《丛书辑要》，编绘书中插图。删订《统宗》图。二十六岁卒。
本肃慎，北魏时称勿吉。分布在今吉林省长白山以北，松花江及黑龙江中下游，东至于海。《魏书·勿吉传》：“勿吉国在高句丽北，旧肃慎国也。……太鲁水又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。……国南
在今广东肇庆市东北。源于鼎湖山。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县：沥湖，“湖水环流经(石室)岩后，束为小渠，谓之后沥水，绕北山石子滩三十里，出灵羊峡入江”。
【介绍】：李白《望天门山》诗句。二句写出天门山青山帆影的迷人风景。上句是写船头所见，下句是写岸上山头所见，从不同的角度描写了天门山和长江的壮丽风光。