赤干·洛桑旦巴达吉
?—1733
清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
同“镜鸾”。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”【词语镜中鸾】 汉语词典：镜中鸾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代梁改高唐县置，治所即今山东高唐县。后唐复改高唐县。古县名。五代梁改高唐县置，治今山东省高唐县。属博州。五代唐复改名高唐县。
【介绍】：东汉末汉中成固人，字孟度。仕绵竹令。以礼让为先。邑人夜行得锦，平明送县，求其主而还之。其德化多类此。后迁蜀郡。
官名。汉功曹的佐吏。《太平御览》卷二百六十四引《会稽典录》，谓魏朗从郡的书佐转为功曹佐，又进为功曹史。
钟仪，春秋楚国乐官。被郑国所俘，后献给晋国，仍奏楚音。事见《左传·成公九年》。后以“钟仪”称拘囚异乡或怀念故乡者。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“楚冠怀钟仪，越吟比庄舃。”
①隋开皇十六年(596)置，治所在合水县(唐改名安化，今甘肃庆阳县)。《元和志》卷3庆州：“(隋)割宁州归德县置庆州，立嘉名也。”辖境相当今甘肃西峰、庆阳、环县、合水、华池等市县及陕西志丹县西部。大业
①在今山西孝义市西。《尚书·禹贡》：“治梁及岐。”《方舆纪要》卷42以为即孝义县境内之狐岐山。一说在今陕西岐山县。②一名石桥岩。在今安徽休宁县西，西接黟县界。齐云山主要山峰之一。《方舆胜览》卷16徽州
【介绍】：见严震。
东晋南朝时期，对江、汉汇合以东，长江北岸五条支流巴水、希水(今作浠水)、赤亭水(今举水)、西归水(今倒水)、蕲水的总称。因曾在西阳郡境内，故又称“西阳五水”。其旁有“五水蛮”。《宋书·夷蛮传》：“西阳