吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
西汉末新莽时南郡秭归(今属湖北)人。王昭君兄子。汉平帝时为长水校尉，出使匈奴。王莽代汉，封和亲侯。时匈奴因莽改换匈奴印玺，汉匈关系恶化，他曾与其弟展德侯王飒出使匈奴。天凤五年(18)，又奉命至塞下与昭
1913年改滦州置，属直隶津海道。治所即今河北滦县。1928年直属河北省。在河北省东部、滦河西侧。属唐山市。面积 1028 平方千米。人口53.6万。 辖12镇。县人民政府驻滦州镇。辽太祖以俘户置滦州
官署名。明置。有局郎、局丞。为东宫宦官六局之一。
【生卒】：976——1007太原(今属山西)人。太宗时，封鲁国夫人，进封秦国夫人。真宗嗣位，立为皇后。景德四年(1007)，从幸西京还，病死，谥庄穆。仁宗即位，改谥章穆。
明代当铺之别称。成化十六年(1480)，兵部尚书余子俊等言：“近者京城内外强盗滋多，盖因闾巷恶少与各处逋逃罪囚结聚党类，……往往聚徒开场赌博，博穷为盗，乃以所获衣物质于印子铺，抵取钱镪，苟图自给。”(
【介绍】：宋开封人。名妓。原姓王，为染局匠女，四岁丧父，入娼籍李家。色艺双全，慷慨有侠名，号“飞将军”。与周邦彦等往来，以歌舞名动京师。相传徽宗微行，屡至其家，赐予甚多。又云入宫封瀛国夫人。钦宗嗣位，
唐时黠戛斯等北方民族乘用之雪橇。《新唐书》：“俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。”
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《台城路．题吴景乔竹院参禅图》词：“鸿泥印爪，叹浪迹云浮，故乡归好。”
读音：Guǎngchéng【源】 黄帝时广成子之后有广成氏(6，9，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “《神仙传》： 广成子，居崆峒山。”其后有广成氏，亦有
蒙古国开国功臣之一。又译蒙力克、蔑里也赤哥。晃豁坛部人。察刺合子。《史集》称其为铁木真(成吉思汗)母※月伦的后夫，故被铁木真称为“额赤格”(意为“父”)，汉籍无徵。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年