跋喜电尕寺
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
【介绍】：清江苏上海人，字梅杉。道光诸生。隐居侯家角，专事耕读，授经乡塾。工诗古文词，兼长书画。于弦琴弹棋、吹箫品曲等艺，亦均精通。晚号淞南居士。卒年七十九。有《资画录》、《胜迹联珠》等。
即琅。 即今台湾南部屏东县之恒春。 清光绪 《台湾舆图并说》 恒春县舆图说略： “于是相度阴阳， 经画久远， 实维琅之猴洞山形环抱， 中豁平原，堪建城池。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1695—1754【介绍】：清江苏通州人，字虬仲，号晴江，又号秋池。雍正时以诸生保举为合肥令，有惠政。工画，松竹梅兰咸精，尤长于梅。去官后穷老无依，更努力作画，以资衣食。寓金陵最久。
南诏大长和国肃文帝郑仁旻年号(?)。上承始元。
【介绍】：清浙江山阴人，字孔岩。善画兰竹，巨幅小景，俱潇洒生动。兼工山水花鸟。
?—1905清福建侯官(今福州)人，字桐侯。福建船政学堂毕业。光绪元年(1875)被选送英国学习海军。六年回国。次年管带北洋水师镇远号，悉以所学教练部下，成绩卓著。十五年升署北洋海军中军右营副将，兼任
宜兴(今属江苏)人。结婚一年，丈夫死。四十九日后亦殉。
在今云南宁蒗彝族自治县西南。《清一统志·永北厅》： 白角山“在厅城旧蒗蕖州(今县南衙门村)西南白角乡。《名胜志》： 乡以山得名”。
1383—1415明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。“噶玛巴”《明史》译作“哈立麻”。本名却贝桑波。生于娘布地区的阿拉娘。古如仁清之子。4岁从师喀觉旺波学法。7岁在工布的孜拉岗出家。明建文三年(