跳盔甲
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
即今广西武鸣县之武鸣江。《明史·地理志》 思恩府：“又有大揽江，出城东北大名山下，下流俱入于郁江。”《方舆纪要》卷111思恩府“清水江”条下：“《志》云：大榄江一名剑江，出大明山，流入武缘县，沿江立陂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见张籍。
在今河南原阳县。班昭 《东征赋》 有 “宿阳武之桑园” 句。在今河南省原阳县。班昭《东征赋》：“宿阳武之桑园。”即此。
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不
外商企业。约在清同治十三年(1874)由英商创办于汉口。专事熔炼金银。因利源不畅，数年后停业。
【生卒】：?——1233乌古论伯祥妹，陀满胡土门妻。夫死，居汴中。天兴二年，闻崔立以汴降，自缢死。
《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵
【生卒】：1628—1703【介绍】：清直隶静海人，字近公。康熙间举鸿博，授编修，官至刑部右侍郎。善书，曾预修《世祖实录》。直禁廷二十余年，无纤芥过失。卒谥文恪。
战国秦王政二十四年(前223)灭楚后置，以地名长沙为名。治临湘县(今湖南长沙市)，辖境相当今洞庭湖以南湖南大部、江西西部和广西、广东北部沿边地区。西汉高帝五年(前202)为国。东汉为郡，辖境有今湖南邵