踏犁共耕队
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质。劳动中常与异村男青年进行对歌，边歌边劳动，既紧张，又愉快。
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质。劳动中常与异村男青年进行对歌，边歌边劳动，既紧张，又愉快。
《论语．雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋 卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为奸佞之人的典型。《晋书．王沈传》：“达幽隐之贤，去祝鮀之佞。”【词语祝鮀之佞】
八卷。清单可琪撰。可琪字东圃，山东高密人。是编为防止考试误用韵字而编辑。旨在分辨韵字同异，所载俱系不同韵部兼收之字，或平韵兼收，或仄韵兼收，或平仄韵兼收。所释音义俱本《佩文韵府》及《康熙字典》，择其音
范晓燕编著。海南国际新闻出版中心出版。42万字。本书赏译了唐代118位诗人的360首诗作。每位诗作者均列小传，诗后有“赏析”、“注释”、“今译”。“今译”部分用语体诗的方式翻译了原诗。
亦作蟠羊山。在今内蒙古丰镇市东北。一说在今呼和浩特市东北。《魏书· 太祖纪》：天赐四年 (407)，“五月，北巡，自 参合陂东过蟠羊山”。《太宗纪》： 泰常六年 (421)，六月 “北巡，至蟠羊山”。
见“海西女真”。
亦名金滩场。即今四川达县南之石板乡。民国《达县志》卷3：石板店“距城五十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1163金曷速馆女真人。父合住，金初投附，授猛安。袭父职为定远大将军，累加金吾卫上将军。海陵王攻宋，受命领二猛安兵至泰安，中道北还，据东京(今辽宁辽阳)拥立世宗。为元帅右监军，败白彦敬等，又进兵镇
聃或作冉、��、南，又称聃季。西周初人，名载。周文王幼子。成王时为王朝司空，食采于聃(今河南平舆北，一说今湖北荆门东南)。
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”