辛基白列
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模型，将其挂在门楣上方的屋檐上，借以防止吕神闯入，确保家人免病除灾。此俗至今仍流行于西藏门隅北部地区。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模型，将其挂在门楣上方的屋檐上，借以防止吕神闯入，确保家人免病除灾。此俗至今仍流行于西藏门隅北部地区。
【生卒】：?—1645【介绍】：明苏州府昆山人，字南阳。万历武进士，以战功累擢狼山副总兵，年老谢病免。南京陷落，清军檄至，邑中推佐才为主，治城守具，力竭城陷，纵民出走，己则冠带坐帅府，不屈死。
亦称茅难甲。旧时毛南族基层行政单位称谓。明正德间置。属思恩(今广西环江)镇宁乡。清咸丰间举办团务，于甲中设团，称团甲制度。
源见“陶侃运甓”。谓励志勤力之物。清吴绮《多丽．赠内》词：“碧碗浇愁，红衫揾泪，鹔裘沽酒陶家甓。”
即今四川珙县之洛浦河，为长宁河上源之一。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷15珙县： “ 《志》云： 治南北五十步，即珙溪也，多石似玉。” 《方舆纪要》 卷70珙县： 珙溪 “在县治南。多石，不通舟楫，民以
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周地官府司仓下大夫稻仓中士佐官，正一命。
在今贵州贵阳市西。《方舆纪要》 卷121贵阳军民府贵定县 “孙官堡” 条内： 天启二年(1622)，水西安邦彦反，“抚臣王瑊先遣兵攻府西河沙坝，尽俘其罗鬼”。在今贵州省贵阳市西。明天启中，水西安邦彦败
周代天子置六宫，以安置嫔妃、女官，以王后总掌之。一说六宫即正寝一，燕寝五。亦以此作为王后的代称。汉、魏以后，用为皇后、妃嫔居住处所的泛称，亦用以指后宫嫔妃。《后汉书·马皇后传》：“后辞曰：‘此缯特宜染
北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏乃高车之遗族，后归西部鲜卑)。正光(520—525)末，历任昌平、代郡太守。及六镇起义，率部人入九