达波噶举
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
官署名。设于元世祖至元二十年(1283)，监治女真水达达地域。二十五年，并入山北辽东道提刑按察司。
善于为自己打算。《齐书．王僧虔传》：“太祖善书．及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：‘谁为第一？’僧虔曰：‘臣书第一，陛下亦第一。’上笑曰：‘卿可谓善自为谋矣！’”书：书法。述宾 谋，谋划，打算
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yuánjūn【源】 芈姓之后，见《希姓录》(63)。《姓氏词典》 收载，其注引 《希姓录》云： “芈姓之后。”未道其详。
明成化中置，即今广西昭平县。《方舆纪要》 卷107昭平县 “龙平旧城” 条下： 昭平堡 “正德三年迁堡城于府江东岸，置守备司。万历四年置县，六年于岸旧址建城为治”。
爵名。清宗室封爵第一等，简称亲王。主要封皇子。初封时另给封号，称赐号。可传袭子孙。年俸银一万两，俸米五千石，亦有特旨给双俸者。爵名。清朝宗室封爵的最高封号，皇子封和硕亲王。和硕是满语，意思是“一方”，
① 一百六十卷。宋卫湜(生卒年不详)撰。湜字正叔、吴郡(今江苏苏州)人。历官武进令、朝散大夫、知袁州等。精于礼学，学者称为栎斋先生。是书始作于南宋开禧嘉定年间，宝庆二年(1226)成书并上表朝廷，九年
即凿坏。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”参见“凿坏”。
即今河北临漳县东十二里西羊羔乡。明正德《临漳县志》卷2：“羊羔屯去县东一十里。”
书名。清末上海作新社译自日文。四部二十一章。叙十九世纪后期欧洲主要国家军政外交大事，皆能详其原委，但体例不甚一致。收入光绪二十九年(1903)作新社印行的《政法类典·历史之部》。