迭部·洛桑三丹
1687—1749
清代藏族高僧。生于青海迭部绒地区之折垅亚热村。12岁在扎贡喇嘛·丹巴达杰前受沙弥戒，取法名阿旺墨朗。15岁拜阿旺丹增为师，学经典。20岁在且巴夏仲前受比丘戒。28岁往拉萨朝拜噶丹诸寺，两次赴后藏朝拜五世班禅罗桑益西，受比丘戒，赐名洛桑三丹，返青海后，于久朗进谒七世达赖格桑嘉措，受密宗教言。生平以建造佛像、塔，讲经传法著闻。著有《颂本自传》及《上师洛桑墨朗传》。
清代藏族高僧。生于青海迭部绒地区之折垅亚热村。12岁在扎贡喇嘛·丹巴达杰前受沙弥戒，取法名阿旺墨朗。15岁拜阿旺丹增为师，学经典。20岁在且巴夏仲前受比丘戒。28岁往拉萨朝拜噶丹诸寺，两次赴后藏朝拜五世班禅罗桑益西，受比丘戒，赐名洛桑三丹，返青海后，于久朗进谒七世达赖格桑嘉措，受密宗教言。生平以建造佛像、塔，讲经传法著闻。著有《颂本自传》及《上师洛桑墨朗传》。
【介绍】：唐人，自号参寥子。有《阙史》。
【介绍】：马戴作。诗赞野叟怡养天年、恬然自适的生活。首联构思巧妙，以写野叟手植乔木已老隐喻野叟年寿之高。中二联详写野叟居处之清幽、生活之潇洒。尾联流露企羡向往之情，乃全诗主旨所在。顾安曰：“字句稳称，
算学术语。《九章算术》中指分数除法运算，宋元则称除分。
战国时国名。都巩(在今河南巩义市西十里康店乡)。《史记·周本纪》：惠公代“封其少子于巩，以奉王，号东周惠公”。秦庄襄王元年(前249)灭其国。
又名王家坪。即今四川永川市西南王坪乡。清光绪《永川县志》卷3：王家坪在“县西南六十里，原系场市，逮今增置，遂成巨镇。铺民百五六十家，亦渝、泸要道”。
【介绍】：辽人，字秃宁。初为西南巡边官，以廉洁称。历南京统军使、北院大王。兴宗重熙中，党项部人多叛入西夏，受诏巡西边沿河要地，多建城堡以镇之。
?—1782清满洲镶白旗人，富察氏。初授刑部主事。后官山东布政使。乾隆四十二年(1777)，迁山东巡抚，因党附和珅，贪赃枉法，索贿受贿，致使诸州县仓库亏空达二百多万。四十七年，为御史钱沣所劾，逮系刑部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1144字无虞，宣和进士，除太学录、校书郎。建炎初，苗傅、刘正彦之变，力劝吕颐浩、刘光世勤王，除右司郎官、给事中。绍兴时，授吏部侍郎，进徽猷阁直学士知秀州，升显谟阁直学士提举江州太平观
读音：Tǎ’ěｒ【综】 彝族姓。世居云南永胜(375)。