通德拉
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。
官名。辽代置，北面官，掌六院部族军政事务。会同元年(938)，改称南院大王。
地名。亦名麻家口。在今河南范县西南濮城东北。《资治通鉴》：五代梁贞明四年(918)，晋王自魏州如杨刘，引兵略郓、濮而还，循河西上，军于麻家渡;晋天福九年(944)，契丹入侵攻郓州，命保义帅石贇守麻家口
【介绍】：宋河南人，字明复，以字行。神宗熙宁八年尝知邓州，官至直龙图阁。善画山水，师李成。
【介绍】：明江西贵溪人，名懋丞，字文开，号澹然，别号九归道人。嗣法正一真人，嗣道教天师。工画山水，宗二米，布景清远，间作枯木竹石。
今浙江绍兴市南鉴湖的俗称。《明史·地理志》会稽府山阴县：“南有鉴湖，长十四五里，俗曰白塔洋，有若耶溪合焉。”
晚清统治阶级对东北及华北部分地区游民无产者武装团伙之诬称。多骑马活动，通称“响马”。革命党人称之为“马侠”、“马军”。以“劫富济贫”相标榜，成份极为复杂，政治态度不一，且易惑于利禄。在东北，曾积极投入
【介绍】：刘长卿作。见《听弹琴》。
【介绍】：李行言《秋晚度废关》诗句。弥，更加。二句从视觉、听觉角度摄取山月、河风等清冷意象，描写暮秋天气夜度废关时的山水感受。写景逼真凄清，充满羁旅行役之悲。