道行究竟
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。三国蜀诸葛亮(曾官丞相，谥忠武侯)作。初，陈寿进《诸葛亮集》，凡二十四篇，其集久佚。今传本为明清人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本，张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清嘉庆道光间张澍刻《诸葛忠
北宋废零绿县置，属吴川县。在今广东廉江市西南营仔镇西凌禄村。明洪武初置巡司于此。古镇名。在今广东省廉江市西南。北宋属吴川县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南林州市西。《资治通鉴》：更始二年(24)，刘秀“使(谢)躬邀击尤来于隆虑山”，即此。东汉避殇帝刘隆名讳，改为林虑山。
东晋义熙七年(411)置。治海陵县(今江苏泰州市)，属徐州。南朝宋移治建陵县(今泰州市东北七十里)，辖境相当今江苏泰州、海安、如皋、泰兴、姜堰等市、县地。属南兖州。梁还旧治。隋开皇初废。
书名。明宋应星著。六篇。包括“形气”、“气声”、“水非胜火说”、“水尘”、“水风归藏”和“寒热”。“序”已残。是书涉及生物学、化学和物理学的一般理论，尤以“气声”篇讨论了波与声的传播干涉、接收等。其中
唐时人。宪宗元和七年(812)为太常寺协律郎，后为翰林学士。穆宗长庆元年(821)任司勋员外郎。坐谏议大夫李景俭醉骂宰相事，被贬为澧州刺史。次年元稹为相，被召还。累迁尚书左司郎中、中书舍人。文宗大和三
又作胡陵。战国宋邑，后属楚。在今山东鱼台县东南。《史记·春申君列传》： 春申君上书秦昭王，王攻楚之日，“魏氏将出而攻留、方舆、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽”。古邑名。又称胡陵。在今山东省鱼台县东南。
读音：fēn望出魏郡。战国时有魏臣纷疆。(见《正字通》)
见“马秦”。