人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具有同一自称、独特语言、一定的地域、某些共同的经济文化和意识形态。国外常以此称呼尚未进入资本主义社会的第三世界各族体。我国某些古籍对氏族和部落也简称部族。如《辽史·营卫志》“部族”条释称：“部落曰部，氏族曰族”，即是对氏族和部落之简称。我国当代学者普遍主张人类历史上只有氏族、部落、民族三种类型，将国内外称为部族者，一律称做民族。亦有学者认为部落可以发展为民族，也可能联合成部族。部族既与氏族、部落、民族有联系又有区别。
读音：Gáｌè【综】 清正白旗满洲护军云布之妻为噶勒氏(260)。
年号。(1)东汉安帝年号(107—113)。凡七年。(2)南朝宋武帝年号(420—422)。凡三年。
亦作古泥山、古宜山。在今广西三江侗族自治县西五里。《方舆纪要》卷109怀远县“九曲山”条内：“《志》云：县境有古尼山，峰峦环抱，岚气凝聚。”
官署名。即太子左内率府，唐高宗龙朔二年(662) 改置，咸亨元年(670) 复名右内率府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。今人陈述(1911—1992)辑录的辽代文集。凡13卷。述字玉书，河北乐亭人。在前人《辽文存》、《辽文萃》、《辽文续拾》的基础上，补辑《辽史》、《高丽史》等众多史书中有关文献，以及方志中著录的和
见“于阗”(58页)。
【生卒】：1833—1902【介绍】：清江苏金匮人，字若汀。精研数学，深明格致。同治初，上海创立江南机器制造局，多所赞划。在翻译馆译算学、地质等书籍凡十二种。先后主讲上海格致书院、湖北自强学堂、两湖书
特指李白与杜甫。二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人已习惯于将二人并称。杨凭《赠窦牟》：“直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。”韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”元稹《
参见：许宣平