都儿鲁斤
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾、轻吉惕、不古讷惕、豁罗剌思、别勒古讷惕等氏族部落。以上诸部于12世纪时，除弘吉剌独立而成强大集团外，其余多附属于蒙古乞颜氏贵族。参见“尼伦”(663页)。
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾、轻吉惕、不古讷惕、豁罗剌思、别勒古讷惕等氏族部落。以上诸部于12世纪时，除弘吉剌独立而成强大集团外，其余多附属于蒙古乞颜氏贵族。参见“尼伦”(663页)。
【介绍】：李白《战城南》诗句。二句指出对战争要持慎重态度。因为战争是要死人流血的，非在不得已时，不可进行。《六韬·兵道》：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”
1114—1178南宋兴化军莆田(今属福建)人，字谦之，学者称艾轩先生。隆兴进士。历官秘书省正字兼国史编修、著作佐郎兼礼部郎官、国子祭酒兼太子左谕德、中书舍人等。早年从程门尹焞弟子陆景端学，后又受程门
清光绪十三年(1887)置，属台湾府。治所在林圮埔(今台湾南投县南竹山镇)。据连横《台湾通史》：“云林设县始于建省之时，则为抚垦之计尔。先是光绪十三年，划嘉义以北之地，经营新邑，择治于林圮埔之云林坪，
旧时羌族祈雨祭祀活动。流行于四川羌族地区。羌地夏季多干旱，祈雨成为经常的宗教活动。祈雨前必搜山，禁止上山砍柴，挖药或打猎，以示顺从天意。禁令一经公布，各寨即联合派人上山巡逻，违者予以谴责和痛殴，直至流
唐时渤海人。历官文籍院少监。一次朝后唐，三次使日本。开平元年(907，日本延喜七年)，首次使日。与菅原淳茂交友。后梁贞明五年(919，日本延喜十九年)，再次使日。渤海亡后为东丹国英绪大夫。契丹天显四年
北魏置，属南阳郡。治所在今河南南召县东南。后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。古县名。北魏置，治今河南省南召县东南。初属南阳郡，后改属北淯郡。西魏为雉阳郡治。隋初废。
读音：yuè lì齐胡公支子为乐利氏。(见《元和姓纂》)
隋开皇十八年 (598) 改钟离县置，属湖州。治所在今河南唐河县东南。大业初废入上马县。古县名。隋开皇十六年(596年)改钟离县置，治今河南省唐河县东南，属昌州。大业初废。
即“棍噶扎勒参”。
《史记．伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐．司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词