藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重建，20世纪30年代起，归今互助县却藏寺管辖。50年代，建大经堂、时轮经堂、朝暮诵经经堂及时轮、菩提、尊胜佛塔各一座，昂欠及僧舍房200余间，设有显宗、时轮扎仓。该寺多为蒙古族僧人，寺主为都兰呼图克图。历史上该寺曾涌现一些名僧，乾隆年间出身于和硕特王族之索南达哇，与拉卜楞寺第十五任法台索南昂杰、十七任法台索南扎巴齐名，同称为安多“索南三尊”。寺内存有用金汁写成之《甘珠尔》大藏经。寺僧有学医之传统，设曼巴扎仓。
东晋咸康七年 (341) 置，属晋陵郡。治所在今江苏常熟市北五十里。隋开皇九年 (589) 废入常熟县。(1)古县名。东晋咸康七年(341年)置，治今江苏省常熟市西北。属晋陵郡。《资治通鉴》：东晋咸和
亦作羯若鞠阇、罽饶夷城。在今印度北方邦境内之卡瑙季。唐玄奘《大唐西域记》卷5：“羯若鞠阇国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补逻(唐言花宫)。”即曲女城。“时戒日王将还曲女城设法会，……经九十日，至曲女城，在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
笔记。一作《义山杂纂》。唐李商隐撰。鲁迅疑非诗人李商隐之作。一卷。该书主要记录可资戏笑的俚俗常谈鄙事，用以类相从的体式。如“煞风景”条下，共列“松下喝道、看花泪下、苔上铺席、斫却垂杨、花下晒裩、游春重
同“郢匠”。宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“世有斫泥手，或不待郢工。”【词语郢工】 汉语词典：郢工
【生卒】：1685—1773【介绍】：清江苏嘉定人，字晋瞻，号芷，多髯而善饮，自号髯痴。不应科举。善画，尤精刻竹，用刀如笔，所作山水树石，皴法浓淡，生动浑成。
官名。北魏置。为皇帝侍从武官的首领之一，统领募员虎贲。太和十七年(493)定为从四品下，二十三年复次职令未载。
【介绍】：名或作嵩。西晋庐江灊人，字行高。杜夷兄。有志节。晋惠帝时，俗多浮伪，著《任子春秋》以刺之。
又称乡绅。曾为官及有功名而家居者。清代规定，与平民一体编列保甲，听保甲长稽查，违者照脱户律治罪，地方官徇庇，照本例议处。凡佥充保甲长，并轮值支更看栅等役，得免充。
读音：chóng【源】 ①唐虞之际，封鲧于崇(故城在今陕西户县东5里)，谓之崇伯。舜殛鲧于羽山，以其国更封诸侯。至商末有崇侯虎，周文王灭之，子孙以国为氏(6，7，12，15，60)。一说，古崇国在旧同