里布加布
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个方面：(一)关于土地财产所有权; (二)土地财产继承权;(三)关于家支问题;(四)关于等级关系;(五)租佃关系;(六)债务的借与还;(七)婚姻问题;(八)投保制度;(九)处罚办法;(十)习惯的主持者(近似司法者)等。
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个方面：(一)关于土地财产所有权; (二)土地财产继承权;(三)关于家支问题;(四)关于等级关系;(五)租佃关系;(六)债务的借与还;(七)婚姻问题;(八)投保制度;(九)处罚办法;(十)习惯的主持者(近似司法者)等。
二十卷。宋刘子翚(1101－1147)撰。刘子翚，字彦冲，号病翁，崇安(今福建崇安县)人。以文荫授承务郎，曾通判兴化军。因父死于难，哀伤过度致疾，不堪吏事，辞归故里。筑室屏山，讲学不倦。卒，年仅四十七
官名。明清置，属詹事府，用作翰林官迁转之阶。
在今陕西绥德县城内疏属山巅。墓旁有“秦长子扶苏墓”石碑一通。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇焚书坑儒时，长子扶苏曾加劝阻，“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡”。秦始皇三十七年(前210)始皇崩，扶苏被赵高、
一个农夫不耕田，百姓就有人会因此而受饥；一个妇女不织布，百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子．轻重甲》：“一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。”汉．贾谊《新书．无蓄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武二十六年 (1393) 置，属山西行都司。治所即今河北宣化县。二十八年 (1395) 改为宣府护卫。建文四年 (1402) 复置，移治保定 (今保定市)。宣德五年 (1430) 还治今宣化县，属
【介绍】：晚唐人。武宗会昌年间进士。尝于苏州吴泰伯庙附近宴饮，酒后入寝，寝而有梦。梦受吴泰伯款待，醉作长歌一首。《全唐诗》收其梦中歌1首。
《文选》卷四十五汉武帝（刘彻）《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮夸老何。”“少壮几时奈老何”，意思是说人生少壮之时没有多久，匆匆老年将至，无法阻止时光的催迫。唐．杜甫《渼陂行》诗：“少壮几时奈老
【介绍】：罗隐作。前两句极写金钱花的娇美动人。后两句转发议论，先假设前提，后得出结论：如果此花是可以收藏的金钱，那么，就会被贪得无厌的豪门贵族全部砍光。出语冷隽，讽刺尖刻。
史书分类名目之一。东晋十六国时期，各少数民族首领及汉族割据势力建立政权，称王称帝，各设史官，撰修国史。南朝梁阮孝绪作《七录》，把这种史书称为伪史。《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》均沿用之，列为史