野曲
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自由奔放，其令有“好花儿令”、“尕连手令”、“梁梁儿上浪来”、“杨柳姐”等。概由一种曲调特有的衬句、衬词而得名。另一种系以爱情为内容的叙事长诗曲，如※“拉仁布与琪门索”。曲调有极大的概括力，唱者随着歌词情节的变化，时而压抑，时而激昂，使听者如临其境。
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种：一种是花儿，短小精悍，生动活泼，内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹，只能在山野间唱，故名。曲调高亢嘹亮，节奏自由奔放，其令有“好花儿令”、“尕连手令”、“梁梁儿上浪来”、“杨柳姐”等。概由一种曲调特有的衬句、衬词而得名。另一种系以爱情为内容的叙事长诗曲，如※“拉仁布与琪门索”。曲调有极大的概括力，唱者随着歌词情节的变化，时而压抑，时而激昂，使听者如临其境。
唐剑南道、宋成都府路羌人之一。分布于黎州(今四川汉源一带)。唐中叶以来受吐蕃影响较深，故径称吐蕃青羌。宋乾道九年(1173)黎州知州宇文绍直不给马价，激起其首领奴儿结暴动，马市破坏，至淳熙二年(117
即今福建永定县东北胡雷镇。1929年中央革命根据地置永定县治此。
【介绍】：见杜牧。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zǐhuī【源】 春秋时鲁羽父之后有子翬氏，见《路史》(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》 注云： “鲁有子翚氏。”未道其详。
见“宝物公主”(1523页)。
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
大同(今属山西)人。正统十年(1445)进士。历任兵科给事中、右副都御史，守备紫荆关。也先逼关，坚守四日，关破，督兵巷战，兵溃被杀。【生卒】：?—1449【介绍】：明大同右卫人。正统十年进士。授兵科给
书名。西晋傅玄著。分内外中篇凡一百二十卷(篇)，一说一百四十卷，数十万言。以“撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例”(《晋书·傅玄传》)为宗旨。认为“天为有形之主，君为有国之主。天以春生，犹君之
1912年改龙州厅置，属镇南道。治所即今广西龙州县。1913年改为龙州县。1912年升龙州厅置，治今广西壮族自治区龙州县。辖境相当今广西龙州县一带。1913年改为龙州县。