西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经地点、所译卷、品数，又述西夏惠宗时译经、仁宗时校经的经过，以及倡导、传播情况，后述西夏灭亡后该经的遭遇及重刻缘起。是研究西夏译经史的重要资料。经文存卷1、3、4、5、6、8、9、10。卷10末有蒙古定宗贵由二年(1247)的刻经发愿文。现藏北京图书馆。又有西夏晚期光定四年(1214)泥金写经，前有御制发愿文，残存22页，页面30×11.4厘米，面6行，行17字。书写工整，光彩夺目。现藏西安市文物局。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本，出自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。
五代十国后期云南大理国第二世国王。白族。大理人。※段思平子。为王储时， “素不肖”，其父常欲废之，不果。后晋开运元年(944)，父卒，继王位。二年，改元文经。即位后淫戏愈甚，被其叔段思良(段思胄)夺位
【生卒】：480—531字永业，亮子。九岁为员外郎，十一岁娶琅邪长公主，拜驸马都尉。绍无大才干，稳重慎言行。宣武帝时，袭爵，历任显职。明帝时，元叉权重，绍待以常礼。参预黜元叉，加特进。尔朱荣入洛，绍见
源见“生知安行”。谓不待学而知之。晋葛洪《抱朴子．勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。”【词语生知】 汉语词典：生知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
#川王诸孙。父仕#，因罪被监禁凤阳，病故。成#微服私自到凤阳奔丧，上疏求负父骨归葬泽州，若不得，愿为庶人，守墓侧，岁时省视。诏许归葬。弟成鐎亦好学，有志气。嘉靖十三年(1534)上疏，指陈切直。时以他
①马伏在槽上。指受人养育。杜甫《高都护骢马行》：“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。”②喻指壮志未酬，蛰居待时。褚遂良《安德山池宴集》：“伏枥丹霞外，遮园焕景舒。”
1031—1089北宋陇干(今甘肃静宁)人，字君玉。世为著姓，以材武长雄边关，夏人不敢犯。少好驰马试剑。为绥德城监押，屡挫夏人。又随郭逵、赵卨攻交趾，擢鄜延路钤辖、副总管。后累迁客省使、怀州防御使。筑
假如不是为我所有的，即使是一丝一毫也不要拿取。 表示为人要廉正。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”张志明《说“钓”》（《长江日报》1992年1月5日）
①在今山西静乐县南。《清一统志·忻州》：天柱山“在静乐县南三里。相传后魏天柱大将军尔朱荣尝过此，因名。山间有金龙泉”。②在今辽宁沈阳城东北。本名东牟山。清太祖努尔哈赤福陵在此，顺治十六年(1659)封
【介绍】：明山西寿阳人。嘉靖元年举人。入国子监学习，后闭户探讨五经诸史，欲取朱熹《仪礼》、蔡元定《律吕新书》、邵雍《皇极经世》纂为一书，未成卒，年三十一。有《律吕增注》、《黄钟积算图》。