银角
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是为表示威武雄壮。源于古时男子出嫁时所戴的角状头饰，后改为女子出嫁所戴的饰物。
《史记．范睢传》：“（范睢）伏匿，更名姓曰张禄。……王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：‘彼来者为谁？’王稽曰：‘秦相穰侯东行县邑。’范睢曰：‘吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称耤臣。官名。商代置。掌管农事。
①唐武德四年(621)置，属林州。治所在今广西桂平县南。贞观七年(633)废。②唐垂拱二年(686)置，属悉州。治所在今四川黑水县东南。天宝初属归诚郡。乾元初复属悉州。广德后地入吐蕃。古县名。唐初置，
【介绍】：张籍作。诗人送友远行，留恋不舍，饯别宴上殷勤劝酒，甚至友已登车，还劝其仆人饮酒；友将行，又絮絮不已，希望他所到之处随时留下姓名，以便自己日后探访。诗作尽是直语，纯用白描，而对于友人深挚的感情
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌．寿史相》词：“庭戏莱衣双桂，砌列谢兰无数，廓庙会风云。”
①即戟门。树戟为门，谓之戟门。常见者有两种：(1)坛壝之门。天子出行，止宿于野，则掘地筑为坛壝，外树戟门。《周礼·天官·掌舍》：“为坛壝宫棘门。”孙诒让正义曰：“棘、戟古同读，故经典戟字多作棘。”(2
十卷。明尹耕修，李正儒纂。尹耕，嘉靖藁城县令。李正儒，邑人，嘉靖岁贡。李正儒锐意修志，乃聘李正儒为主纂。“周咨博访，殚竭驽钝”，历时两月而毕其事。嘉靖十三年(1534)刻本。此志依《明一统志》体，分为
又名通儒院，即大学堂研究院。清光绪二十八年(1902)颁布的《钦定京师大学堂章程》规定，大学堂分大学院、大学专门科、大学预备科。次年将大学院改称通儒院。凡某分科大学之毕业生或具有同等学历者，欲入通儒院
做担保和见证之人。拾得《诗》之十三：“为他作保见，替他说道理。”