锅圈仡佬
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身分之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰(1450—1457)年间，报捐者仅限于生员，后来普通身分之人可以报捐，称例监。
源见“山阳笛”。表示对故人的哀伤。唐司空曙《冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人》诗：“旧时闻笛泪，今夜重沾衣。”
南诏兽舞节目。唐《岭表录异》：南诏王宴唐朝使臣于百花楼前，令演员引入金羁络首锦檐垂身的大象一只，合着音乐节奏，作腾踏跳跃动头摇尾的舞蹈表演。
一作胡伤。战国时卫国人。后入秦为客卿。秦昭王三十三年(前274)。率师攻魏，取卷(今河南原阳西)、蔡阳(今河南上蔡北)、长社(今河南长葛东北)。三十八年，以中更攻赵，在阏与(今山西和顺)为赵将赵奢所败
①战国周慎王五年(前316)秦灭巴国后置，为巴郡治。治所在今四川重庆市。《后汉书·光武帝纪》：建武十一年(35)伐公孙述，“威虏将军冯骏围田戎于江州”。次年“拔江州，获田戎”。即此。南齐永明五年(48
同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”
在今云南江川县东北。《方舆纪要》卷115江川县： 海门桥在 “县 (今江城镇) 东南五里，临安要路也。星云湖水经其下，由此入抚仙湖”。今有海门桥、界鱼石、船闸等，为风景胜地。集镇名。在云南省江川县北部
【生卒】：?—1826【介绍】：清湖北武昌人，字元吕，号心畬。嘉庆六年进士，授编修，官至漕运总督，署山东巡抚。多所建白，所至有政绩。
【介绍】：王维作。见《相思》。