民间的社会组织。又称合款、合榔。湖南、贵州、广西苗、侗、水、布依等民族村寨组成的带有农村公社性质的社会组织。宋代记有：“彼此歃血誓约，缓急相援，各门款”(见《溪蛮丛笑》)。款，有大小之分，小款由三五或十余村寨组成，大款集若干小款组成。合款范围不受地区行政区划限制，以相毗邻之村寨组成联盟，合订款约，共同遵守，遇警则彼此支援。每款设款首(苗族称榔头)，由公众认可的有威信、办事公道、谙悉款词、理词之长老、头人或年长者充当，不世袭，不脱离生产劳动。主持裁判或惩罚肇事者;处理与其他民族或地区间的事务或争端。遵照习惯法处理民间发生的婚姻、偷窃、债务或生产上诸问题。一般每年议款一次，但大多经三五年始修正款约一次，款首的更换亦无定期，多有终生充任者。随着保甲制的确立，合款组织逐渐消失，但其处理争端及公议制方式延续至今尚有遗存。
【介绍】：元太原人，任将仕郎，除县丞。善作杂剧。有《度柳翠》、《伍员吹箫》等。
在今山西广灵县西南。《清一统志·大同府》：土峪寨“在广灵县西二十里。明洪武中筑，周围二百步，高一丈五尺，濠深三丈”。
亦作斡难、兀难、阿难、敖嫩、鄂伦、鄂诺、俄侬。即今蒙古国、俄罗斯境内之鄂嫩河，为黑龙江石勒喀河上源。《清一统志·黑龙江》： 黑龙江“亦名斡难河。源出喀尔喀北界垦特山，土人谓之鄂伦河，会诸小水东北流，经
泛指在小事上不忍让，往往会妨害大局。这是孔子对他的弟子们说的一句话。他说，邪说异端足以败坏德行。而在小事上不作忍让，则往往会毁坏大局。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏铜山人，号桐园。廪生。书法学颜真卿，一郡碑石，皆出其手。尤长于画兰。
吏名。春秋时即有是称。《墨子·迎敌祠》：“五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。”金、元时均置。掌路总管府至司县等衙门文书案牍和衙门事务。金代分女真司吏与汉人司吏。汉人
在今安徽黄山市徽州区 (岩前镇)) 西三十八里西溪南村。为过街亭。始建于元天顺元年(1328)。明景泰七年 (1456) 重建。亭梁枋上刻有题铭： “景泰七年岁次丙子十一月十八日甲申吉辰重建绿绕亭，以
【生卒】：160－195字子源，广陵射阳(今属江苏)人。初举孝廉，为即丘长，汉灵帝末弃官还乡。董卓乱后，曾策动张超联合陈留太守张邈、兖州刺史刘岱等五人结盟反卓。后任袁绍属官，超有难，绍不肯救，他遂与绍
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每乡设一人，掌本乡事务，下设乡正上士、乡正中士以佐其职。领州长上士、州长中士等官属。正四命。隋开皇元年(581)罢。