阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
武官名。汉置，掌护羌族。见《汉书·王尊传》。
又有苓香草、黄零草、蕙草等不同名称。多年生草本，属紫苏科，有浓郁的香气。盛产于“瑶洞及静江、融州、象州”，静江旧属零陵郡，故称。可作香料和药用，很早就有汉商进入瑶山等地贩运，“金秀好苓香”远近闻名，一
【介绍】：清江苏清河人，字绳武。精于医术，常自制丹药施济贫病。卒年八十六。
①东汉琅邪不其(今山东即墨西南)人，字仲通。博览群书，通天文、术数，尤精于水利。明帝时，受命与将作谒者王吴共修浚仪渠。永平十二年(69)，又主持治理河患。发卒数十万，自荥阳东至千乘海口千余里间，修渠作
满语的蒙语借词，意为“勇敢”、“勇士”。清朝立有战功的武职官员往往赐此称为“勇号”。赐号有两类，一类仅称巴图鲁，另一类于巴图鲁之上再冠以他字美称。清初，赐此称者俱系满、蒙官员，故上冠清字，称“清字勇号
二卷。清归庄撰。归庄(1613－1673)，一名祚明，字尔礼，号桓轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙，善书画，能诗能文，著有《万古愁》，文集已佚，后人辑作《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》，又有《归庄手
发(髪)以头发为绣线的绣制工艺。即利用头发独具的细、柔、光、滑特性，及黑、白、灰、黄、棕的自然色泽，绣制单线(白描)人物、山水和建筑物等。绣品质朴素净，淡雅飘逸，色彩柔和，经久不褪。针法有接针、切针、
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
【介绍】：宋开封人。仁宗妃。年四岁从其姑入宫，张贵妃育为女。稍长得侍仁宗，生两公主。仁宗死，日一蔬食，屏处一室，专诵佛书，昼夜不解衣者四十年。后进至贤妃。徽宗立，加贵妃。历五朝，勤约一致。卒年九十三，
字叔仁，富顺(今属四川)人。嘉靖八年(1529)进士。累官祠祭郎中，因事斥为民。“嘉靖八才子”之一。【介绍】：明四川富顺人，字叔仁，号南沙子。嘉靖八年进士。历官礼部郎中，坐事贬秩，复除为民。与陈束、李