又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
南朝梁置，属药山郡。治所在今湖南沅江市东北八十里泗湖山附近。隋开皇中废。旧县名。川陕苏区设。1935年初由四川省江油县东北部重华堰地区及梓潼县一部析置。同年3月红军北上后撤销。
镇州平山(今属河北)人。后唐清泰年间被镇州节度使董温琪署为衙内指挥，视为腹心。温琪死，他害其一家，掠财为己有，自称留后。后晋建立，授齐州防御使，赴任途中被范延光所杀。
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
1933年11月川陕革命根据地置，治罗文镇(今四川万源市西南罗文镇)。1935年2月废。旧县名。川陕苏区设。1933年由四川省万源县西南部罗文坝地区析置，治今万源市罗文镇，后迁行县坪等地。1935年春
读音：yáng chéng以所封邑为氏。汉世多此姓。(见《姓氏考略》)▲<汉>阳城延，军匠，封梧侯。
又称西路中右翼末次旗。清康熙四十八年(1709)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国扎布汗省桑特马尔嘎次。
【介绍】：唐僧。神气高邈，识量过人。初学律仪，后于天台法门一心三观，栖心研习。玄宗天宝初游京师，预不空译场。代宗永泰元年，诏与沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》，充证义正员。
大都(治今北京)人。十九岁时，父卒，因哀气伤心，成疾。伏卧床榻，仍哭不止。后去世。【介绍】：元大都人。年十九，父卒，哀伤成疾，自度不起，嘱妻杨氏善事继母，遂卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。未著编辑者名氏。卷首有明朝大臣杨士奇(1365－1444)序，称此书系都督沐公所选，又称其字曰景容，是黔宁王之仲子，佐兄黔国公为朝廷镇抚西南一方。据《明史》载，黔宁王沐英之子晟为黔国公，镇云南；