乌兹别克族婚礼操办人。意为傧相。凡乌兹别克族青年在结婚前，都须找一个比较知心、能说会道、尚未结婚的人做自己的傧相，以处理结婚时的事务。举行婚礼当天，新郎要在男傧相陪同下，坐于房屋中央或角落，边吃、边吹拉弹唱。而新娘则须在女友家里，由女傧相陪伴。仪式正式开始后，新郎由男傧相和另一男青年陪同，一起至新娘家，于房屋正中，由阿訇举手诵读一段阿拉伯经文，并问新娘是否愿意。之后，按习惯将两块馕于碗里蘸盐水，作为珍贵礼物递给新郎和新娘。男女傧相此时须争先抢馕送给自己倍伴的新人。以示在今后生活中不会被对方欺侮，在家庭中有权威。次日，男傧相要陪新郎到新娘家给岳父母做“色俩木”(问安礼)，女傧相要陪新娘给公婆做“色俩木”。并帮助新娘做“揭面纱礼”。
【生卒】：1278—1335【介绍】：元徽州祁门人，字子真。隐居不仕。好读书，以为圣贤作经，意在言外，须认真体察其本旨，见之于日常行动。卒后，郑玉为撰墓志，称其读书能见大意。
【生卒】：?—580或581【介绍】：北齐后主淑妃。初为大穆后从婢。慧黠，工歌舞，善弹琵琶。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰“续命”。将立为左皇后，与帝并为北周师所获。及后主被害，北周武帝以小怜赐代王宇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江平湖人，字汾仲，一字丹葵。天启五年进士，授当涂知县。累迁至南京湖广道御史。有《青蒲草》。
穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
即今山东蒙阴县东南蒙河。《水经·沂水注》： 蒙山水 “出蒙山之阴，东流径阳都县南，东注沂水”。《清一统志·沂州府一》： “ 《旧志》： 在县东南桃墟社，俗名桃墟河，亦名桃曲河。”
见“牯脏头”(1665页)。
元初升鸣沙县置，属宁夏府路。治所即今宁夏中宁县东北鸣沙镇。明洪武初废。元初升鸣沙县置，治今宁夏回族自治区中宁县东鸣沙镇。后属宁夏路。明初废。
明福建晋江(今泉州)人，字弘家，号石水。万历进士。授户部主事。光宗立，擢佥都御史，巡抚浙江，击平南麂山(在今浙江平阳东南海中)倭寇巢穴。思宗即位，进户部尚书，改刑部。崇祯元年(1628)致仕。著有《抚
?—1742清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，