阿娇如
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，但称母亲娘家活着的兄、父母、祖父母和曾祖父母时有的仍前带“阿娇如”之称。鄂伦春人禁忌在任何场合直呼祖先名。
九重：指宫门。《楚辞．九辩》：“君之门以九重。”醉：谓桃红如醉。 禁苑内春色满园，桃红似醉。 形容宫中景色。语出唐．杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”元．贾仲名《
【介绍】：元畏兀儿人。自祖父时居平凉。通蒙古语文，多闻识，由翰林待制累迁荣禄大夫。英宗时，翻译诸经，纪录故实，总治诸王、驸马、番国朝会之事。天历初，北迎明宗，进光禄大夫、知经筵事。
隋大业三年 (607) 改泸州置，治所在泸川县 (今四川泸州市)。辖境相当今四川泸州、泸县、富顺、隆昌、合江、纳溪、江安等县市地。唐武德元年 (618) 复为泸州。天宝元年 (742) 改为泸川郡。乾
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以
一作蓝氏城。为大夏国都城。在今阿富汗北部巴里黑。《史记·大宛传》： 大夏 “在大宛西南二千余里妫水南，……其都曰蓝市城”。后为大月氏都城。
见“得胜陀”。
即今四川綦江县之綦江。《舆地纪胜》 卷180南平洋： 夜郎溪 “以其从夜郎之境来，故名”。《方舆纪要》 卷69綦江县： 綦江“在县南，即夜郎溪也”。
①供职之谦词。官吏因怕失职获罪，故称。《汉书·石庆传》：“幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。”宋代宰相、执政于奏章中常自谦言：“待罪政府”。②臣僚等候处分之谓。《汉书·匡衡传》：“免冠徒跣待罪，天子使谒者诏
贡举考试名。唐朝礼部试士，举人与礼部侍郎有亲故关系者，移试吏部考功司，称别头试。德宗贞元十六年(800)罢。北宋太宗雍熙二年(985)，复命礼部试考官亲戚移试别处。真宗咸平元年(998)，令国子监、开
一卷。无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载《五残杂变星》三十一卷。师古曰：“五残，星名也”。又《天文志》：“五残星，出正东，东方之星；其状类辰，去地可六丈，大而黄”。孟康曰：“星表有青气。如