萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神，认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像，身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上，四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外，一般无固定祭祀日期，平时打到野兽，必先向之供奉后才能吃，家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙，用狍子祭它能消除灾祸。
八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集
【介绍】：唐河南洛阳人。代宗宝应元年为左金吾大将军。广德元年为羽林军使，随郭子仪收复京城。大历四年，为容管经略使。官至右金吾将军、宋州刺史。大历十一年，曾与诸军攻汴州叛帅李灵曜，为魏博田承嗣军击走。
同“肤受之诉”。明沈德符《野获编．江陵震主》：“上倚醉拔剑断其总角，群竖肤诉于冯保，保奏之慈圣。”清 抟沙拙老《闲处光阴》卷下：“丁未春，〔吴嘉宾〕以惑于肤诉陷狱，龃龉者深其文，蓄怒者又复下石，竟至谴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1443—1489【介绍】：明苏州府吴县人，初名京，字原己。世医，工古文辞，隐居养亲。成化中以名医征入京师，历官南京太医院院判。卒官。
?—1738清蒙古喀尔喀部人，博尔济吉特氏。康熙四十五年(1706)袭扎萨克多罗贝勒。雍正元年(1723)，以对准噶尔作战有功，封多罗郡王。八年，晋和硕亲王。十一年，以在额尔德尼召(光显寺，今蒙古国巴
清初改散毛宣抚司置，属施州卫。治所即今湖北来凤县西北猴栗。雍正十三年 (1735) 置来凤县。清初置，治今湖北省来凤县。雍正十三年(1735年)改置为来凤县。
【介绍】：见李逢吉。
【生卒】：1294——1345字子山，康里部人。幼年就读于国学，博通群书。曾为文宗、顺帝讲诵经书。先后任监察御史、集贤直学士、礼部尚书、翰林学士承旨、江浙行省平章政事等职。他最早提出编纂辽、宋、金三史
【生卒】：1624—1692【介绍】：清初来华天主教传教士，号信末。生于比利时马里纳。1641年入耶稣会。顺治十五年抵澳门。先后在江西、福建、湖广、浙江、上海、嘉定、苏州、镇江、淮安、崇明等地传教。杨