阿寅勒
蒙古语音译，意为“营”。古代蒙古社会中以家庭为单位的个体游牧方式。该家庭只包括二、三代人，通常由一家成员及若干帐幕与幌车组成单独营地进行游牧。随着游牧经济的发展，牲畜数量的增长，个体家单独活动能力的加强，内部阶级分化的加剧，私有经济愈益普遍，上至贵族首领，下至亲兵及属民，都有各自数量不等的帐幕、幌车、牲畜等，这种个体游牧方式遂逐渐占据优势，最终取代了以往的※“古列延”集体游牧方式。
蒙古语音译，意为“营”。古代蒙古社会中以家庭为单位的个体游牧方式。该家庭只包括二、三代人，通常由一家成员及若干帐幕与幌车组成单独营地进行游牧。随着游牧经济的发展，牲畜数量的增长，个体家单独活动能力的加强，内部阶级分化的加剧，私有经济愈益普遍，上至贵族首领，下至亲兵及属民，都有各自数量不等的帐幕、幌车、牲畜等，这种个体游牧方式遂逐渐占据优势，最终取代了以往的※“古列延”集体游牧方式。
字仁直，河东汾阴(今山西万荣西南)人，家为河东大族。魏末率宗室家僮等据杨氏壁，归宇文泰。历任大丞相府户曹参军、尚书左丞、吏部尚书。久掌铨选，能擢用人材，受泰器重。位至开府仪同三司，封侯爵。北周初封公爵
《史记．孔子世家》：“孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：‘居鲁得禄几何？’对曰：‘奉粟六万。’卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫
即“完颜合周”。
见《弘光实录钞》。
即今天津市静海县东北二十四里良王庄乡。清于此设把总驻守。同治《静海县志》寅集：“良王庄把总汛分管卫河，东岸自天津县胡羊庄起，南至田家堤止，计长四十里。西岸北自埝坨咀起南至乔家堤止， 计长四十九里。”旧
?—前60汉代匈奴单于。挛鞮氏。※壶衍鞮单于弟。原为匈奴左贤王。宣帝地节二年(前68)，兄死，嗣立。时匈奴遭大饥荒，人、畜死者十之六七。其属部西嗕部南下附汉。三年，闻车师王附汉，引兵击之，遭汉侍郎郑吉
官名，汉置。挑选声望高的人担任，为三公属吏。《汉官旧仪》：“丞相设四科之辟，第一科曰德行高妙，志节清白，补西曹南阁祭酒。”此祭酒，与只称祭酒者不同。
在今吉林永吉县西北、九台市东之大黑山山脉。民国《吉林新志》：永吉县有土门岭。向为吉林、长春间往来要冲，层峦叠嶂、绵亘数十里，越山通行处，山势夹道为门，故名。岭西为土门岭镇。
【生卒】：?——1642字中理，晋江(今福建泉州)人。乡举，知亳州。李自成陷城，不屈死。
1932年析安徽霍山、六安、霍邱和河南固始、商城等县边境地区置，初属河南省。治所在金家寨(今安徽金寨县南)。1933年改属安徽省。1947年改为金寨县。旧县名。1932年由安徽省霍邱、霍山、六安及河南