阿布都哈里
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲。六年(1826)，因侄张格尔窜犯喀什噶尔，受牵连，与子伯巴克、阿布都色莫特、孙阿什木分别被流放云南、广东、广西、福建4省。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲。六年(1826)，因侄张格尔窜犯喀什噶尔，受牵连，与子伯巴克、阿布都色莫特、孙阿什木分别被流放云南、广东、广西、福建4省。
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢(1527－1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历
【介绍】：明福建莆田人，字源续，号壶阴。弘治六年进士。选庶吉士，授翰林编修。正德中充经筵讲官，进讲《论语》、《尚书》，有戒佚游、远佞人之语。官至南京翰林院侍读学士。
读音：zhōng xíng【源】 春秋时晋国公族隰叔之后。晋公族逝敖生荀林父，晋文公作三行以御狄，荀林父统率(即中军)，谓之中行桓子，其后以官为氏，见《风俗通》(4，6，7，17)。 【望】河东(17
由于迎客匆忙，将鞋倒穿。东汉末，年轻的王粲造访名重当时的蔡邕，邕“闻粲在门，倒屣迎之”。事见《三国志·魏志·王粲传》。后以“倒屣”为热情迎客之典。王维《辋川别业》：“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”
一作善甫。元真定(今河北正定)人。官江浙行省提举。以作曲驰名。有杂剧《风光好》、《红衣怪》、《玩江楼》等五种。
尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安
【生卒】：?——1714梁化凤之子。初为川陕督标左营游击。吴三桂叛乱后，率兵征讨，屡战胜。历官至福建陆路提督，福建浙江总督。疏请弛渔船、商船体积之禁限，疏治太湖水利，皆得准行。康熙五十三年卒。【生卒】
春秋时楚国优人。滑稽多辩，常以谐谑讽谏。楚庄王的爱马死，拟以大夫之礼葬，群臣谏阻不听。他入殿大哭，请以诸侯之礼葬马，使各国知道楚王重马轻人。庄王于是悔改。楚相孙叔敖死后，其子穷困。他着孙叔敖衣冠入谏楚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．酷吏列传．周阳由传》：“（周阳由）以宗家任为郎，事孝文及景帝。……武帝即位，吏治尚循谨甚，然由居二千石中，最为暴酷骄恣。所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。”汉时，周阳由历事文、景、武三朝，