阿旺丹白坚赞
1683—1761
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔尔寺显宗札仓学习，取得第一届多仁巴学位。雍正十年(1732)又赴西藏，在各寺广为布施。返回后，于乾隆十一年(1746)任塔尔寺法台4年，任内重修大金塔及金瓦寺屋顶。为寺院置备佛像和法器。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔尔寺显宗札仓学习，取得第一届多仁巴学位。雍正十年(1732)又赴西藏，在各寺广为布施。返回后，于乾隆十一年(1746)任塔尔寺法台4年，任内重修大金塔及金瓦寺屋顶。为寺院置备佛像和法器。
二卷。清严蔚(生卒年不详)撰。蔚字豹人，江苏吴县(今属江苏)人，诸生。严蔚为严虞惇之从曾孙。严虞惇撰有《读诗质疑》一书，其书后附有《考异》一卷，补宋王应麟《诗考》之未备者。蔚著此书，乃欲补其从曾祖之未
书名。原名《三述奇》。清张德彝撰。张氏于同治九年(1870)第三次游历欧洲。是书记述了有关普法战争和法兰西内战的情形，起同治九年十月二日(1870.10.25)，止十一年一月二十五日(1872.3.4
源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二：“龙门不可望，感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
衣（ ㄧˋ yì ）我：给我衣穿。推：让。食（ ㄙˋ sì ）我：给我食吃。 脱下自己衣服给我穿，让出自己食物给我吃。 形容别人对自己关怀备至。语出《史记．淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予
唐禁军名。贞观初，太宗择善射者百人，称为百骑。武后改百骑之名为千骑，分左右营，睿宗又改千骑为万骑。其后玄宗以万骑平韦氏，更号左右龙武军，全用功臣子弟。长官有大将军各一人，正二品;统军各一人，正三品;将
同“孟宗献鲊”。唐李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。”
在今辽宁沈阳城北郊，北陵公园内。清太宗皇太极昭陵在此。《清一统志·奉天府一》： 隆业山 “在承德县西北十里，昭陵在焉。自城东北叠��层峦， 至此而宽平宏敞， 有包罗万象统御
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为流外三品蕴位。
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”后因以“弄璋”喻指生男孩。寒山《诗三百三首》之一一二：“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。”
清初置，属内蒙古乌兰察布盟。驻地在朝克德力格尔嘎查(在今内蒙古四子王旗东北)。光绪三十一年(1905)迁查干补力格苏木建王府。1914年划归绥远特别区。1928年属绥远省。1949年改称四子王旗。据张