阿旺图丹旺秀
1725—1796
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德三年(620)改三泉县置，属庆州。治所即今甘肃庆阳县西桐川乡(党崾岘)。《元和志》卷3同川县：“因同川城为名。”北宋乾德二年(964)并入安化县。古县名。唐武德三年(620年)改三泉县置，治今甘
源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》：“为我垣翰，永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“方镇乃国之垣翰，禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记．王敦失守》：“
【生卒】：?——1010孟州河阳(今河南孟县)人。善骑射。太宗即位，补殿前指挥使。历代并副都部署、高阳关行营副都部署。咸平二年(999)，契丹南下，张凝领先锋出击，遇敌，重贵率部策应，退契丹兵。景德初
明代入国子监读书的海外各国学生。洪武中，日本、琉球、暹罗、高丽等国先后派遣子弟入南京国学。各国留学生来者约六、七十人，皆予以厚赐，并及其从人。永乐、宣德间，来学者仍络绎不绝。琉球等国到成化、嘉靖、隆庆
关隘名。关城在今辽宁开原市西南。明代曾驻官军戍守。
清代民田之一种。民间恒产。允许自由买卖，并向国家交纳田赋、承担徭役之田地。分布于直隶、盛京、山东、山西、河南、江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、甘肃、四川、广东、广西、云南等省。各省民赋
日伪政权。抗日战争时期由日本帝国主义导演，于山西省北部组建的伪政权。芦沟桥事变后，日本侵略军在侵占绥远、察哈尔过程中，即着手组建伪政权。1937年9月13日，日军侵占大同后，10月15日即在大同成立晋
见“达卢骨部”(731页)。
同“玄女授符”。宋梅尧臣《观何君宝画》诗：“坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符。”