阿旺图丹旺秀
1725—1796
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742)，赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重，授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海，任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台，并任广惠寺、夏琼寺法台。
即“密昔儿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1911字泽溥。四川新津人。捐纳典史。先后权充湖南州同、州吏目，为官清廉。宣统三年，辛亥革命爆发时为嘉禾县典史，自杀。
读音：Jímù现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
经过九年的耕种，可以准备三年的余粮。 表示古代农业生产的水平不高。语出《礼记．王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”宋．刘敞《公是集．患盗论》：“凡人有九年耕，然后有三年之食，有三
在今四川喜德县西冕山。明万历中，建昌酋王大咱据此。
【生卒】：?－580字度斤突，泰子，周初封代国公。武帝时进爵为王，为益州总管。性节俭，不积资产。平齐后，帝以其俭朴，将齐后主宠妃冯氏赐其。大象元年出就国。宣帝死，与周宗室同时被杀。(，参见《北史》)【
西汉元鼎四年 (前113) 分常山郡置，治所在真定县 (今河北石家庄市东北)。辖境相当今河北石家庄、藁城、正定等市县地。东汉建武十三年(37) 废。西汉元鼎三年(前114年)析常山郡置，治真定县(今河
【介绍】：五代文学家。连州(今属广东)人。生卒年不详。楚文昭王时，屡献诗求用，因貌寝不为礼待。天福三年(938)，秦国夫人彭氏卒，文德献挽词十余篇，中有“月沉湘浦冷，花谢汉宫秋”句，为文昭所称赏，始诏
一卷。唐王士源(生平事迹均不详)编撰。旧本题周庚桑楚撰(不确)。庚桑楚之名，始见于《庄子》。据《庄子》外篇《庚桑楚》记载：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。”晋司马彪、郭象等据此认为