清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取法名，后返康区。七年(1668)，再赴拉萨，入色拉寺结巴扎仓求学，有成后，名传卫藏。二十五年(1686)，从五世达赖受具足戒，返康区。后复往拉萨从五世达赖习显、密二教。应青海蒙古王公邀请，赴彼弘扬佛法。后遍履多麦诸寺及蒙古各处。二十九年(1690)，奉命调解准噶尔部噶尔丹与喀尔喀部土谢图汗纷争，却阴唆噶尔丹侵扰漠南蒙古。三十五年(1696)，清军败噶尔丹于乌兰布通，他又代为讲和，使噶尔丹逃遁。次年，噶尔丹败亡后，康熙帝令第巴将其解京，第巴为之奏请“宽宥其身命”，并藉抄没其家产为名。延迟解京。后于北京圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译歹都王。瓦剌贵族首领。也先弟。名阿巴把乞儿或阿孛伯。明时正统、景泰间，随其兄进兵中原。也先死后，率众西走。天顺元年(1457)，联合阿剌知院子昂克秃，与东蒙古孛来抗衡。
在今广西三江侗族自治县西南融江中。《清一统志·柳州府》 “治平州”条：“老堡洲在县(治所在今丹州镇)北八十里。”
【介绍】：宋筠州高安人，字德由，号练湖居士。刻意吟诗，每一联出，辄脍炙人口。有《练湖集》。
县名。在河北省西北部，以附近有康保泊，故名。原为清商都牧场及察哈尔镶黄旗地，民国十一年(1922)析置康保招垦设治局，十四年(1925)改县，属察哈尔兴和道。
源见“疏傅散金”。指致仕还乡，挥金招待亲朋故旧。宋王安石《贺致政赵少保启》：“殿庭鸣玉，尚仍前日之班；里舍挥金，甫遂高年之乐。”
形容心神不定。元末明初施耐庵《水浒》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我吃酒，如何却这般相待，不许人动身？’”并列 比喻心中慌乱不安。廖辉英《红尘孽债》：“
【介绍】：宋明州鄞县人。姚颖祖。官左奉议郎。以古贤为的，笃学力行。尝与秦桧之弟同学，及桧当国，孚退然安分，不登其门。再调和州录事参军，即致其事。
参见“行台郎中”。
北魏置，治所在蔡阳郡蔡阳县(今湖北枣阳市西四十里翟家古城)。西魏末改蔡州。