清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓法台洛哲嘉措为师，学习五部大论教程。13岁因病返乡，康熙十八年(1679)，再次赴藏。次年，由五世达赖授近圆戒。后返回故里。三十八年(1699)，又赴西藏朝拜六世达赖仓央嘉和班禅大师。四十九年(1710)，邀请嘉木样谢贝多吉至该寺，奉献大量供养。五十六年(1717)，和嘉木样调解蒙古济农和丹津内部冲突。遵从青海蒙古大小官员之意，担任七世达赖喇嘛格桑嘉措堪布，并给达赖授灌顶、教敕，被赐封“阿齐图欧凑更察罕诺门汗”名号。后赴西藏在大祈愿法会上向每个僧人一天布施黄金1钱、白银1两、缎子半方，被称为“拉摩大布施”。并迎请宗喀巴像、达赖喇嘛供奉之观音菩萨像、释迦牟尼之舍利、五世达赖喇嘛所用念珠等圣物至安多。修建拉摩大寺、洛多吉扎寺，在古尔寺建立胜乐、密集、大威德修习，后改为密宗院。
爵名。武功爵第七级。汉武帝时以军国用不足，故置武功爵，令民得以钱谷买之，其高爵得补吏、免役。《汉书·食货志》：“诸买武功爵官首者试补吏，先除;千夫如五大夫。”颜师古注：“五大夫，旧二十等爵之第九级也。
元朝将领。又译也速带儿、也速答而，也速迭儿等。蒙古散只兀氏。都元帅※纽磷子。世祖至元十一年(1274)，属西川行枢密院，习兵事。从攻嘉定，降宋安抚昝万寿，授六翼达鲁花赤。十五年，从行枢密副使不花败宋都
官名统称。唐朝中期以后，节度使属官节度副使、行军司马、判官、掌书记、参谋、随军，观察使属官观察判官、支使，经略使属官经略判官，以及节度、观察、防御、团练推官、巡官，皆为幕职官。五代后唐明宗天成二年(9
官名。《周礼》天官之属有寺人，员额五人，在王的正内，为宫中近侍之官，掌王的内人及女官的戒令。北周依《周礼》置巷伯中士，正二命;巷伯下士，正一命。属天官府司内上士。
源见“六鹢风”。指退飞的鹢鸟。借以指身处逆境。唐许棠《献独孤尚书》诗：“退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。”【词语退鹢】 汉语词典：退鹢
文书名。上行文。始自汉代，为四种章奏文书之一。后代沿之，然使用范围有异。唐制，凡上行文有六，笺用作上于皇太子及上官，非公文所施。清代专指臣工上呈皇后之文书。凡遇元旦、冬至、万寿三大节或其他庆典，如皇太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作岸奔。藏语的音译。吐蕃财务官或度支官称号。唐永徽四年(653)，吐蕃香雄地区已见此官号。吐蕃政权建立后，曾设“岸奔榼苏户属劫罗末论”，意为“内府理财官”。吐蕃在其占领的河陇及新疆部分地区，亦设此官
唐宋时知贡举考官每以自己及第时名次取程文优者，俗谓传衣钵。与主考官名次相同的举子向考官谢恩，则称谢衣钵。《宋史·范质传》：“(质)举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，
同“求田问舍”。宋曾巩《赠张伯常之郢见过》诗：“志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。”宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗：“求田此山下，终欲忤陈登。”【词语求田】 汉语词典：求田