清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺)，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确定为济龙活佛转世。光绪元年(1875)，十二世达赖喇嘛成烈嘉措圆寂，达赖喇嘛之呼毕勒罕未出世前，掌办商上事务，代行达赖职责，赏“通善”名号。三年(1877)，奏请免予十二世达赖转世灵童金瓶掣签。同年，同八世班禅丹白旺秋为十三世达赖举行坐床典礼，任达赖正经师。五年(1879)，奏报全藏僧俗拒洋人入藏游历，奉命开导僧俗大众，勿生事端。八年(1882)，经驻藏大臣奏准，为达赖喇嘛授沙弥戒之堪布，授经典。次年，奉命妥善处理西藏与居藏之巴勒布贸易商民纠纷事件。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代礼部之牧马场地。在张家口西北察喜尔图察罕城，东西四十六里，南北六十五里。官地，禁买卖、盗种。
官名。即右司郎中。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名右司郎中。
参见“宗室”(1524页)、“觉罗”(1752页)。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。”后以“冰雪容”吟咏神仙。杜甫《丈人山》：“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”亦喻指美女的容颜。
读音：Wèｉｎú【源】 西夏人姓(240)。
清代携眷驻防新疆之八旗兵。乾隆二十九年(1764)调盛京(今沈阳)锡伯族官兵一千余至伊犁。设领队大臣一，驻惠远城(今霍城县南);总管、副总管各一，驻本营。下辖八旗(牛录)，每旗设佐领、防御、骁骑校各一
①在今山东济南市趵突泉东数十米。元好问 《济南行记》： “金线泉，有纹若金线，夷犹池面。”又 《方舆纪要》 卷31历城县载： “金线泉在城西。石甃方池，泉乱发其下，东注城濠，澄澈见底，波心南北有金线一
读音：chū lián乞伏国仁之先，如弗斯引、出连、叱灵三部，自漠北出阴山，因姓出连氏。(见《西秦录》)出连氏后改为毕氏。(见《魏书·官氏志》)
【介绍】：明山西泽州人，字孔敬。嘉靖八年进士。累官扬州府同知，后改调雷州，历按察佥事。办事剖决如流，为人清廉正直。