清代西藏热振寺三世(一作九世)呼图克图。生于欧柱鼎。道光四年(1824)，经金瓶掣签，确定为热振活佛转世。七年(1827)，为脣征阿齐图诺门罕，入色拉寺习经咒，考取兰占巴学位。十八年(1838)，从噶勒丹赤巴受格龙大戒。次年，赏“诺门罕”名号，赐印信。二十五年，奉旨任掌办商上事务。咸丰三年(1853)，因查办甘凉等地抢掠番案，调拔土兵，认真出力，赐“哷征阿齐图呼图克图”尊号，准转世，颁哷征阿齐图呼图克图广衍黄法阿齐图呼图克图敕书印信。五年(1855)，十一世达赖凯珠嘉措圆寂，暂代理掌办商上事务。七年(1857)，为八世班禅丹白旺秋举行金瓶掣签，并为其剃发，取法名。次年，亦为十二世达赖喇嘛成烈嘉措举行金瓶掣签，剃发取法名，同年，奏准任掌办商上事务。十一年(1861)因查办夷情出力，赏“慧灵”名号。同治元年(1862)，因布施事，与哲蚌寺、甘丹寺内讧，不胜，携印潜赴京呈诉，经驻藏大臣参奏，诏黜呼图克图名号，注销敕印，不准转世。光绪三年(1877)，经众喇嘛禀诉，被启准转世幼子。仍掌该寺事务，赏还名号。
官名。即“太子左卫率”。
科举制度。明天启元年(1621)始置。因明末宗室极多，国家无力承担，遂改原宗室不任官之制，准宗室赴科举考试，中者授官。
同“归马放牛”。明朱鼎《玉镜台记．完聚》：“喜旋坤转乾，旋坤转乾，牛放桃林，马息华山。”
文书名。清朝官员临终前给皇帝上的奏折。定制。凡三品以上官员方得享受。
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
读音：zhōu【源】 ①州，周邑(故城在今河南沁阳东南40里)，后属晋，食采于此邑者以邑为氏，见《风俗通》(1，6，11，17)。一说，其故城在怀州武陟县，即今河南武陟(12，21)。②系自姜姓。周武
【生卒】：?——1655穆尔哈齐第四子。历封爵至贝子。官至摄都察院事。事皇太极、顺治帝两代，屡次攻伐明朝关内外诸地，立有战功。顺治间(1644——1661)从军入关，先后参与平定江南、讨伐苏尼特腾机思
字孝伯，先世为范阳(治今北京)人。初为齐州防御使朱琼从事，后归降朱温，辟为幕僚。性直，不为众所容，曾一度罢官，归于齐地别墅。王师范反，他奉温命前去劝降，被执送淮南，遂卒。【介绍】：五代时范阳人，字孝伯
宋代阮阅《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》唐代僧玄览诗云：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”大海或作“海阔”，长空或作“天空”。意谓心胸开阔。今用以比喻随意漫谈，议论漫无边际。并列 ①比喻空间寥廓。明·陈
【介绍】：唐人。王源中从弟。宣宗大中七年，为福建观察使。