阿旺程勒嘉措
1737—?
清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅贝丹意希、强巴喇嘛等教诲。嘉木样二世授予所闻、修习、随许等教诲，后入京朝觐，获厚遇，受在京六世班禅设宴招待，并授经法。后在嵩祝寺同章嘉呼图克图聆听六世班禅讲授经法。
清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅贝丹意希、强巴喇嘛等教诲。嘉木样二世授予所闻、修习、随许等教诲，后入京朝觐，获厚遇，受在京六世班禅设宴招待，并授经法。后在嵩祝寺同章嘉呼图克图聆听六世班禅讲授经法。
读音：xún【源】 春秋时晋逝遨之后有旬氏，见《路史》(60，62)。一说，郇姓去邑为旬，见《姓考》(17，60)。【布】 北京(91)、甘肃永昌(392)、山东新泰(359)等地均有此姓。现行罕见姓
①隋置，在今山西永和县西北四十二里永和关。《元和志》卷12永和县：隋开皇十八年(598)“改临河为永和县，以县西永和关为名也”。②在今陕西延川县东北四十里。《方舆纪要》卷57延川县：永和关“宋置关于此
县纲纪吏名。县的官署在汉代称为县廷，廷掾的“廷”，即指县廷而言。廷掾之职，相当于郡的五官掾，亦有迳以五官掾为称者。《隶续》卷三《建平县碑》有郫五官掾范功平。《后汉书·百官志》说：县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周建德六年 (577) 置，治所在叠川县(今甘肃迭部县东南二十四里良种场古城址)。《元和志》 卷39叠州： “盖取山川重叠为义。” 辖境相当今白龙江上游地区。隋大业元年 (605) 废。唐武德三年
1873—1929广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清光绪二十一年(1895)助康有为发动“公车上书”，创办《中外纪闻》、组织强学会。次年任《时务报》主笔，发表《变法通议》等文章，鼓吹维新变
唐壁画名。敦煌莫高窟第217窟中壁画。取材于《妙法莲华经·药王菩萨本事品》“如病得医”之喻。画幅中庭院春花垂柳，花树翠竹，掩映一所华丽内寝。床上坐一年轻贵妇，丰满端丽，面带病容。床边斜坐一婢，抱小婴。
又名慈悲庵、观音庵、江亭。在今北京市宣武区西南。元于此建寺庙，名观音庵，亦名慈悲庵。明清辟为窑厂。清康熙年间建陶然亭。清 《日下旧闻考》 卷61引 《拓坡居士集》： “陶然亭，康熙乙亥江郎中藻所建。取
【介绍】：明滁州全椒人，其先西域人。正统初，官千户，累迁都指挥佥事。使瓦剌有劳进都指挥使。景泰中以都督同知参与镇压湖广、贵州苗民，从王来等破香炉山。天顺初从方瑛破苗寨多处。封武平伯，进侯。卒谥武僖。
古代丧服名。五服之一。其服用较细熟麻布制成。服期为五个月。凡本宗曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母，未出嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姊妹、兄弟妻、从堂兄弟、未出嫁从堂姊妹，又外祖父母、母舅、母姨等丧，皆穿此服。